Helen Rokken

Существуют ли Махатмы?

Mon, 22 Mar 2010 10:24:24 GMT

Н.К. Рерих "Оттуда" 1935-1936 г.

"Пройдя эти необычные нагорья Тибета с их магнитными волнами и световыми чудесами, прослушав свидетелей и будучи свидетелем, вы знаете о Махатмах..." Н.К. Рерих.

Из одной дискуссии на форуме «Нооген»:

Кай:
«Например, о реальности (причем на все 100%) существования Тонкого Мира и Космической Иерархии. Вы лично совершенно уверены (верите) в существовании Тонкого Мира и Космической Иерархии?..»

Сат-Ок:
«Да, я уверен на все сто процентов. Здесь никакой новости - это интроспективное опытное знание Востока, которым ИАЕ рекомендовал устами Вир Норина дополнять научный метод Запада. Другое дело, что сознание многих начинает плыть от мыслей о неких над-сущностях, и они либо начинают бояться их, либо сваливают на них всю свою ответственность. Ну, а Тонкий и Огненный миры... Речь только об одном: материальна ли мысль? Возможна ли принципиально телепатия? Если принципиальный ответ (неважно, с какими оговорками): да! - то существование астрала и ментала прямо-таки само собой подразумевается. В этом принципиальном "Да!" скрыта вся философская часть теософии.
Мой личный опыт, к которому, при всём немалом сугубо научном скептицизме, я отношусь внимательно, заставляет меня отбросить всяческие колебания при ответе на этот вопрос...»

Сат-Ок:
«Кай пишет:
Да и вообще, недолюбливал ИАЕ “богов”.

Конечно! Потому что всегда есть стремление не трудиться вместе с ними (к чему постоянно призывает Живая Этика), а инфантильно от них чего-то требовать. Не забывайте, что Махатмы - это не всеблагой, всемилосердный и всесамодовольный господь христиан, который беспределен, всё знает, всё умеет, и на всё его воля. Это ограниченные в пространстве и времени бодхисаттвы.
А про помощь, духовное просвещение и кое-что ещё - прямые ответы есть в Живой Этике в изобилии. Недаром столько сказано о напряжении всех сил Белого Братства. Суть в том и состоит, что нас поддерживают и предоставляют возможности повторять попытки, но не собираются за нас что-то делать. Учитель появляется, когда ученик готов его встретить. А если не готов, то хоть в упор кричи - не увидит.

Ну, а про астрал-ментал-как ни назови... Раз чувство и мысль - объективные субстанции, только тонкоматериальные, то пространство должно быть наполнено мыслеобразами. Предполагать, что это бесструктурное аморфное марево - было бы противоречить всем известным законам самоорганизации материи. А раз есть структура, значит, есть иерархические уровни (придонный ил - вода - воздух - вакуум).

Далее: если есть ясновидение, то это доказательство того, что сознание не закреплено в теле абсолютно. Значит, человек материально многомерен и сосуществует, подобно всё более разреженным матрёшкам, во всё более тонких структурах, из которых может черпать информацию. Что может помешать его тонким оболочкам существовать какое-то время после смерти самой грубой оболочки - тела - совершенно неясно.

Конечно, это сугубо философская логика, но на востоке тысячелетия твердят об опытном знании. Мы с вами ведь и расстояния до космических объектов проверить лично не можем - даже опыты по их определению воспроизвести, а учёным доверяем...»

После прекрасного анализа, сделанного одним из ярких представителей современного диалектического мировоззрения, историком и философом Николаем Смирновым (Сат-Ок), обратимся за дополнительными разъяснениями к мощнейшему индийскому мыслителю, соединившему восточное и западное мировоззрение в единую динамическую систему, Вивекананде. Популяризации данного вопроса он посвятил всю свою яркую и короткую жизнь. Его лекциями мы пользуемся до сих пор, считая их по многим вопросам широкого синтетического мышления непревзойденными.
Мы рекомендуем вдумчивому читателю полностью или с осознанной выборочностью прочитать работу Вивекананды «Раджа Йога», фрагменты из которой дадим здесь в качестве иллюстрации.

«Все наши знания основаны на опыте. То, что называется выводным знанием, в котором мы идем путем заключений от менее общего к более общему, или от общего к частному, имеет своим базисом опыт. Положения так называемых точных наук легко признаются верными потому, что всякий приглашается проверить их личным опытом. Ученый не говорит вам, чтобы вы верили чему-нибудь: если же он делает выводы из результатов собственных опытов и предлагает вам свои заключения, то при этом всегда ссылается на какие-нибудь опыты, известные всему человечеству. В каждой точной науке есть основание, известное всему человечеству, так что каждый может судить о верности или ошибочности делаемых из него заключений. Теперь является вопрос: ну а религия, имеет она такое основание или нет? На этот вопрос мне приходится отвечать и утвердительно и отрицательно. Религии, как им учат вообще во всем мире, основаны на предании и вере и в большинстве случаев состоят только из разных теорий, которые в свою очередь основаны на вере. В этом и заключается причина, почему все эти религии оспаривают одна другую. Один говорит, что есть великое существо, сидящее над облаками и управляющее вселенною, и приглашает меня верить этому, только полагаясь на его личный авторитет. Но с таким же основанием я могу иметь свои собственные воззрения и требовать, чтобы другие им верили, хотя я и не в состоянии привести какие-либо доказательства. Вот почему религия и метафизическая философия пользуются теперь такой дурной репутацией. Всякий образованный человек как бы говорит: "Эти религии только набор теорий без всякого критерия для их оценки; каждый проповедует свои собственные любимые идеи". Но при всем том я должен сказать вам, что опытное основание для всеобщей религиозной веры существует, а именно из него вытекают все различные теории и все изменяющиеся идеи разных сект в разных странах. Обращаясь к источнику религий, мы находим, что религии так же, как и науки, основаны на опыте...

...все религии мира основаны на единственном всемирном и вечном основании всех наших знаний, – на прямом опыте: все учителя видели Бога, все они видели свои собственные души, видели свою вечность, свое будущее, и то, что видели, проповедовали. Но в большинстве религий, особенно позднейшего времени, мы находим странное утверждение, что такой опыт был возможен только для немногих людей, бывших первыми основателями религий, получивших от них и свои названия; настоящему же времени такой опыт якобы не доступен, и потому теперь мы должны принимать религию на веру. Я решительно отрицаю это...

...Если в этом мире, в какой бы то ни было отрасли знания, был наблюдаем какой-нибудь факт, то необходимо следует, что наблюдение этого факта было возможно миллион раз раньше и может повторяться бесконечное число раз в будущем. Однообразие есть строгий закон природы: что раз случилось – может случиться всегда...

...Человек нуждается в истине, ему необходимо убедиться в ней лично, овладеть ею, удостовериться и ней, чувствовать ее в глубине своего сердца. Тогда только, заявляют Веды, исчезнут все сомнения, рассеется всякая темнота и все кривое выпрямится. "Вы, дети бессмертия, живущие как здесь, так и в высочайших сферах! Путь найден; есть путь из этого мрака, и он состоит в познании Того, Кто выше всякого мрака, и другого пути нет".

Наука Раджа-Йога предлагает человечеству практический и научно выработанный метод убедиться в этой истине. Но каждая наука имеет свой собственный метод исследования. Если, желая сделаться астрономом, вы сядете и станете кричать: "Астрономия, астрономия!" – вы ею не овладеете: вам необходимо идти в обсерваторию, взять телескоп, изучать звезды и планеты, и тогда вы станете астрономом. То же самое относительно химии: вы должны идти в лабораторию, брать разные вещества, смешивать их, соединять и производить опыты с ними; таким путем получится знание химии. В каждом случае необходимо следовать известному методу. Я мог бы прочесть вам тысячи проповедей, но они не сделают вас религиозными, пока вы не начнете сами применять соответствующий метод...

...Знание разума, внутренней природы человека, мысли никогда не может быть приобретено, если мы не будем иметь возможности наблюдать факты, происходящие внутри нас. Легко наблюдать факты во внешнем мире, и тысячи инструментов изобретены для наблюдения каждой точки природы; но у нас нет инструментов, которые бы помогали нам наблюдать в нашем внутреннем мире...

...Наука Раджа-Йога прежде всего имеет в виду дать человечеству средства для наблюдения внутренних состояний; орудие для этого – сам разум. Сила внимания разума, будучи правильно руководима и направлена на внутренний мир, исследует сознание и освещает для нас факты. Силы разума подобны рассеянным лучам света: будучи сосредоточены, они освещают все...

...Существует только один метод приобрести это знание – это метод, называемый сосредоточением. Химик в своей лаборатории сосредоточивает всю энергию своего ума в один фокус и направляет ее на вещества, которые исследует, и таким образом открывает их секреты. Астроном сосредоточивает всю энергию своего ума и направляет ее через телескоп на небо, и звезды, Солнце и Луна открывают ему свои тайны. Чем больше я сосредоточиваю мои мысли на том, о чем говорю вам, тем больший свет могу пролить на него. Вы слушаете меня, и чем больше сосредоточите ваши мысли, тем яснее усвоите то, что я говорю...

...Согласно учению Раджа-Йоги, весь внешний мир есть только грубая форма внутреннего, или тонкого. Более тонкое всегда причина, более грубое – следствие. Таким образом, внешний мир есть следствие, а внутренний – причина...»

Этот большой для формата статьи фрагмент дает нам в руки несколько очень важных инструментов для размышления над поставленным вопросом. Во-первых — метод равноправия в возможностях исследования внешнего и внутреннего мира, а в связи с обязательным для нашего вопроса обращением к Агни Йоге — и внешнего тонко-материального мира (что в определенном смысле коррелирует и с изучением внутреннего мира). Во-вторых, признание необходимости совершенствования инструментария, как для изучения внешнего, так и внутреннего мира. Здесь мне вспоминается моя мысль, которая возникла после прочтения знакового для меня доклада О. Двуреченского «И.А. Ефремов и оккультизм» в сборнике 9х Ефремовских чтений.
В своем путевом блокноте я писала о том, что «наша современная наука занимается изучением зримой, материально выраженной и ощутимой Вселенной с помощью технических приборов и аппаратов, а наука Агни Йоги изучает тонко-материальную, незримую, непроявленную для современных органов чувств человека и его технического уровня, Вселенную с помощью единственного аппарата — самого человека. Отсюда насущная необходимость его совершенствования. Автор доклада подчеркивает, что Ефремов акцентирует внимание на коллективном разуме, тогда как осуждаемая в докладе Агни Йога — на личном бессмертии (цитата). Так же, как с помощью маломощного телескопа мы можем увидеть неточную или даже искаженную, ну уж точно примитивную картину звездного неба, так же несовершенный человек будет примитивно и не точно воспринимать незримые миры. Но мы не говорим, что звезд мало или их нет совсем, мы улучшаем телескоп. А когда Учителя призывают улучшить человеческий аппарат — это осуждается и называется оккультизмом в смысле шарлатанства...»

Вопрос о том, почему И.А. Ефремов не вышел на идею необходимости личного бессмертия в будущем человечества, как закономерного результата совершенствования материи — остается для меня открытым. Но невозможность большинства работающих с реальностью людей экстраполировать методы развития научного инструментария на методы усовершенствования самого человека, как наиболее совершенного творения природы — просто поражают своей масштабностью и негибкостью.

Поэтому вопрос «Существуют ли Махатмы?» является не просто мировоззренческой игрой в разнообразие, а принципиальной постановкой вопроса об отношении к базовому понятию грядущего нового вида мышления человечества — космического: о беспредельности в разнообразии сценариев развития Вселенной.

Устойчивое нежелание принять на веру опыт достаточного количества людей, которые специализируются на выстраивании тончайших взаимоотношений с непроявленными в повседневной реальности сущностями и их влиянием на текущие эволюционные процессы — это всего лишь выбор нашей воли. Опыт, описанный в научном журнале, также непроверяем и недоказуем, как опыт, описанный в журнале по метафизике. Но необыкновенно интересно и вполне возможно проследить условия прохождения всевозможных опытов, находя свои собственные доказательства их корректности и честности как в научной, так и в метанаучной области. И там, и там нам приходится прибегать к помощи интуиции, чтобы определить, какие мотивы скрываются за исследованиями, какие они дают результаты и как мы лично для себя можем их использовать.
Я не думаю, что это легко возможно для всех. Я считаю только абсолютно неправомочным упорствовать в отрицании любого рода процессов в этом многогранном мире и, тем паче, организовывать травлю таких людей и исследований. Я не считаю невозможным для современного человека воспитать свое сознание способным к диалогу — строгому, критичному и принципиальному — но на паритетных началах с представителями любых способов изучения мироздания. Более того, я уверена в невозможности дальнейшего гармоничного развития человечества без достижения разумного диалога наук, культур, религий и других совершенно равноправных форм мировосприятия.

«Научный подход – это прежде всего принципиальная воспроизводимость эксперимента, ведущего к тем самым эмпирическим обобщениям. Конкретно-исторические методы, считающиеся научными, зависят от принятой научной парадигмы. Всякая естественнонаучная теория есть моделирование, правильность которого поверяется практикой. В этом смысле опытное знание востока даёт аналогичную картину. А если особенность экстравертированного познания современной западной науки не позволяет подтверждать то, что давно известно и строго просистематизировано на востоке, то это и является особенностями конкретно-исторического этапа её развития, ныне преодолеваемого...» Н. Смирнов (Сат-Ок).

Так что же Махатмы?..

Продолжение следует.

Завершая круг виртуальной влюбленности...

Fri, 19 Mar 2010 08:44:45 GMT

"Из миллиона вероятий
тебе одно придется кстати..." Арсений Тарковский.

***
Я не касаюсь этой скрипки -
твоей проявленной судьбы.
Твоя чеширская улыбка
моей защитой стала быть.

Твоя подернутая стойкость
не обнадежила ничуть.
Всё возвращается достойно
на предопределённый путь.

Как столкновение галактик,
мы друг сквозь друга пронеслись,
и лишь орбитами желаний
мы на мгновение сплелись.

И голограмма этой песни,
себя в пространстве проявив,
зажгла мне сердце, словно вестник
неожидаемой любви,

неконтролируемой страсти
и неотслеженной беды -
теперь я зритель безучастный
причин и следствий череды.

Мне этот фильм любви и боли
ещё прокрутят много раз,
пока рука моя и воля
не остановят этот вальс.

Пока, стоп-кадр найдя удачный,
я не решусь закрыть альбом,
где фотографий старых пачки
хранят отчеты о былом -

закрыть... чтоб во вселенский холод,
где слух мой абсолютно глух,
где Вещества великий голод
в себя вбирает вечный Дух,

где Прометеевским аккордом
спит сингулярность Бытия,
где в лабиринтах переходов
друг друга ищем - ты и я,

где миллиардом соответствий
поет пространственный Огонь,
и, бесконечно неизвестный,
звучит и дышит Белый Конь -

рвануть... и тут же задохнуться,
испив твой новый, звездный свет,
и никогда не обернуться
туда, где нас с тобою нет.

Мой дом - моя сцена...

Wed, 17 Mar 2010 11:40:45 GMT

Как часто артист на улице не решается спросить у прохожего, который час, и лишний раз не находит силы позвонить нужному человеку, чтобы сказать ему нужные слова - а выходя на сцену и стоя перед зрителями, как на рынке рабов, чувствует себя спокойно и защищенно...
Сцена - это магический круг, внутри которого происходят странные алхимические процессы. Это лаборатория творческого огня, который позволяет душе и голосу властвовать над залом, притягивая и соединяя разноцветные энергии, которые артист возвращает завороженному зрителю переплавленными и преображенными в своем сердце. Сцена, как Космос, дает рождение мирам и судьбам. Она хранит в себе все чувства и переживания артистов, их любовь и ненависть, их надежды и печаль, так красиво проявляющие себя в слове, пластике, мелодии... Она бережет этот огонь, чтобы поддерживать тех, кто выходит к своему зрителю. Но иногда этот огонь выходит из под контроля и сжигает сцену со всей ее памятью. И, преодолевая этот бунт, она восстанавливается и начинает свою жизнь с нуля. А иногда сцена исчезает из этого мира и остается только в памяти тех, кто прожил на ней моменты своей настоящей жизни...

В моей творческой биографии горело четыре сцены, на которых я выступала. Две из них - в далеком туркменском городке со странным названием Небит-Даг, что в переводе обозначает Нефть-Гора... Причины везде вполне понятные и прозаичные: замыкание, проводка...
На одной сцене (помимо положенного набора из аппаратуры, одежды сцены, декораций, зрительских кресел и пр.) сгорело большое новогоднее панно моего друга-художника (тогда скромного оформителя в ДК, а нынче модного американского сюрреалиста), которое было жалко больше всего. Ходить по черному, вдруг ставшему огромным и свободным, залу, где еще недавно кипела творческая жизнь - занятие не для слабонервных. Но позже я поняла, что бывает еще страшнее. Поняла, когда заглядывала в щели между досками, ограждающими то место, где был зал с другой моей сценой. Там было невероятно светло по сравнению с предыдущим залом, потому что не осталось ни потолка, ни стен. Чистое небо. Полная свобода. Удаляясь с этого пепелища, я не могла не вспомнить, что имено из этого ДК я невинно и с самыми благими намерениями увела любимую, но, увы, казеную гитару с красивым именем Кристина... Просто она сама захотела остаться у меня... Если бы я поступила честно и призналась, что ее не заметили при подписывании моего обходного листа - она сгорела бы вместе со сценой...
С Кристиной мы прошли Арбат, подземные переходы, Покровку, площадки у Казанского собора, у Дюка... Она была верным другом и кормильцем.

Следующая сцена решила вспыхнуть от плачущей свечи после вечера классической музыки. Свечи не были погашены один раз за несколько лет - и, конечно, именно они оказались бракованными и красиво разбрызгивающими свой возбужденный музыкой парафин в тот момент, когда нас отвлек не в меру разговорчивый поклонник нашей культурной деятельности, гость из северного города, отдыхающий по случаю в этом санатории и заглянувший в нашу гримерную. Мой друг-музыкант (тогда скромный аккомпаниатор санаторского ДК, а нынче гастролирующий и свободный автор-исполнитель), обнаружив горящую факелом аккустическую колонку посреди сцены - щадя и не ставя в известность меня, ушедшую отдохнуть - потушил этот факел и спас нашу сцену. Когда я вернулась - в зале, красиво и причудливо складываясь в узоры, плавал дым...

На 8 марта в этом журнале я поздравляла женщин своим музыкальным выступлением, только что записанным на одной из наших любимых сцен одного неизвестного санатория. А 9 марта, за день до нашего очередного выступления на этой сцене, нам позвонили и сказали уже знакомые слова: "у нас сгорел зал..."
В назначенный день, все-таки дав концерт в этом санатории, в танцевальном зале, мы узнали, что зал удалось спасти, а сильно пострадали соседние комнаты - в одной из них всегда проводил свои китайские чайные церемонии мой друг - бродячий чайный мастер и музыкант...

Мои друзья советовали мне не делиться своими размышлениями, дабы не напугать читателей мыслью о неслучайном совпадении этих огненных танцев с нашими выступлениями. Нет, дорогой читатель! Мы тщательно анализировали ситуации, и можем с уверенностью сказать, что наши кармические узоры не влияли на рассказанные ситуации, хотя каждая из них вплела свою нить в этот узор. А вот одно красивое совпадение жизнь нам все-таки приоткрыла.
Между последними двумя событиями - расстояние в 10 лет. Но поверите ли вы, если я скажу, что перед последним концертом к нам в гримерную с рассказом о том, как он помогал тушить пожар, зашел именно тот рьяный поклонник нашей культурной деятельности, который 10 лет назад отвлекал нас от растроганных классической музыкой свеч на совершенно другой сцене, в совершенно другом санатории, в совершенно другой жизни?..

Здесь мы переодеваемся...

Погибший собрат...

Идем по коридору...

Дверь на сцену...

Наши зрители...

Наша сцена...

Пусть огонь горит только в наших сердцах, дорогие современники...

Wed, 17 Mar 2010 10:56:36 GMT

"Надо мною стояло бездонное небо,
звезды падали мне на рукав..."
Арсений Тарковский.

"Скрябин, Ефремов, неожиданный мороз, ночной лес,
спящая река и невероятное звездное небо -
никаких шансов остаться прежним..." -
фрагмент из жизни.

***
Запредельную, звездную быль Ориона
подарил мне вечерний мороз в тишине.
Я глазами касаюсь летящих фотонов,
и они навсегда остаются во мне.

Прожигая сетчатку и падая в душу,
там находят давно поджидавших друзей.
И сверкающим танцем затишье нарушив,
выбивают меня из надежных цепей.

Подключают мне сердце к звучащей Вселенной,
серебристым касаясь меня рукавом.
Я им жизнь продлеваю, взрывая все стены
в беспокойном, как время, сознаньи моем.

И они создают в моей памяти генной
новый мир, в орионный окрашенный цвет.
Я в него выхожу, как на звездную сцену,
чтобы петь тебе песню бесчисленных лет.

Я несусь к ним навстречу, не сдвинувшись с места,
притяженьем созвездий планету подняв.
Я дрожу, Орион, как Христова невеста -
разреши мне за млечный держаться рукав...

В твоих ножнах я чувствую тайн зарожденье,
отвергая закон световых скоростей.
До предела материи звездное пенье
переплавило сердце мне правдой своей.

И сковал меня холод земной и свирепый,
чтоб огонь в равновесие сил привести.
И я славлю мороз, подаривший мне небо,
миллионом галактик его подсветив...

Осторожно! Откровенная семантика!

Tue, 09 Mar 2010 10:58:49 GMT

***
Неожиданно хлынула сердцем любовь,
заметалась, ища направленья и формы,
через мысль проносясь фейерверками слов,
возвращалась к открытому сердцу и горлу.

Через взгляд, прикасаясь к улыбкам людей,
к эрогенным рецепторам тела и духа,
вновь текла, расцветая букетом идей,
тихой музыкой ласки в открытое ухо.

Эти выплески, выбросы нежных сетей
каждый раз богатели бесценным уловом
новых смыслов и новых имен у людей,
загрудинным давя и пульсируя словом...

Цифровую обертку срывая с огня,
я вбираю Чюрлёниса страшную силу,
и расплавленной музыкой льется в меня
осознание истин, так долго просимых.

И несется мой крик вдоль притихшей реки,
разрывая грудное защитное поле -
как бы ни были Ваши глаза далеки,
ими рушат мою равновесную волю.

Ими вены вскрывают в сознаньи моем,
и течет моя боль по привычным каналам
под уютный торшер, где мы с Вами вдвоем,
под зеркальный гипноз обнаженного бала,

под распятую между свечами любовь,
под пронзенную тихим, таинственным стоном,
выходящую из-под надежных оков
непростительно вычеркнутую истому...

И над всем этим чудом нежданных даров
я стою, как палач с занесенной секирой.
Я меняю твое направленье, любовь,
на безликое счастье распятия миром...
на великую муку соития с миром...
на великое счастье распятия...

С праздником Весны, Красоты и Любви!

Mon, 08 Mar 2010 11:51:28 GMT

Сегодня все мужчины говорят женщинам самые добрые и красивые слова. Кто-то - потому что так положено. Кто-то - искренне. Можно говорить эти слова каждый день - зачем ждать 8 марта? Но можно вспомнить, что в этот день соединенная энергия мужских сердец пробивает экран Иллюзии и соединяется с энергией женских сердец - может быть именно для этого и существуют дни, в которые это сделать легче. А главное - объединение. Вольное или невольное. Сознательное или неосознанное.
Изменяется ли после этого мир?
Хочется верить, что да.

Вам, дорогие мужчины, в благодарность за все искренние слова, за любовь, за защиту, за надежность и за великодушие -
наше сентиментальное женское воззвание...

«Полеты во сне и наяву».

Fri, 05 Mar 2010 20:04:55 GMT

(продолжение цикла "Воображение").

Многому приходится учиться заново, путешествуя сознательно в мысленном пространстве. По привычке, мы переносим туда все, что здесь, в громоздком реальном мире было неизбежно, но там, в легком и разреженном воображаемом воздухе, постепенно становится смешно и не нужно. Например, идти или ехать в другое место, звонить другу, говорить слова, махать руками-крыльями при полетах, поворачивать голову к тому, кто сзади нас, шить одежду, кушать и пр.
«Пространство высших измерений отличается от трёхмерного, к которому принадлежит и в котором живёт плотное тело человека. <…> Когда сознание переносится в Мир Тонкий, оно подчиняется его законам. В Тонком Мире понятие о расстоянии отличается от земного: расстояния есть, но видоизмененные, и километрами не измеряются. Близость и дальность определяются мыслью и устремлением. Такое же видоизменение претерпевает и время» «Грани Агни Йоги».
Но нас встречает множество странных трудностей, с которыми мы не можем справиться простым пониманием и отказом от привычки. Например, невозможность удержать перед мысленным взором четкий образ. Если вы попробуете это сделать, вы увидите, что он весь дрожит и расплывается сразу, не говоря уже о нескольких минутах и, тем более, часах. Значит ли это, что также трансформируется этот образ в том пространстве, или несовершенна только наша мысленная картинка в сознании? Здесь ответ зависит от того, рассматриваем ли мы объективно существующий образ или продукт нашего субъективного сознания. Наш образ будет дрожать и в конце концов распадется. Даже если он каким-то чудесным образом состоял из частичек тончайшей материи — он не выживет долго из-за нестабильных связей этих частичек. Для того, чтобы начать собственное существование, ему, как и любому предмету и явлению в нашем мире, нужно быть правильно соединенным и скрепленным, то есть связи между частями должны быть установлены. Сколько бы мы не перемешивали кубики в коробке — из них не выстроится домик. Мы можем его построить — но наш любимый пес мимоходом, с улыбкой, разрушит его своим хвостом. А вот если мы смажем каждый кубик клеем «Момент», или это будут части конструктора со специальными пазами (да при этом мы еще найдем их правильное соответствие!) - тогда это получится каменный дом Ниф-Нифа (или Нуф-Нуфа?). Ничего нового. Все известно. Нужно только перенести эти знания в «мир без границ»...

«...Также говорил Мыслитель: «Не может летать человек, пока не найдет надежных крыльев. Символ Дедала будет вечным напоминанием, но мы будем часто беседовать о дальних мирах. Среди мысли о них мы найдем и путь крыльев.
Пусть каждый расскажет, как он представляет себе дальние миры. Каждый будет прав, напрягая свое воображение, ибо существует все, решительно все. Наше воображение может изобрести лишь малую частицу истины.
У вас не должно рождаться огорчения от ограниченности воображения. Среди Беспредельности все будет ограничено. Привыкнем к устремлению среди Беспредельности». «ЖЭ».

Если же мы с помощью каких-то ухищрений или особых способностей увидели мыслью объективно существующий образ, то нам нужно только получше присмотреться, что, кстати, будет весьма похоже на нашу попытку удержать четкий собственный образ. Только при этом сам образ не пострадает от нашей нерадивости, но для нас это, скорее всего, ничего не будет значить.
"Существует один общий закон видения, но имеется квалифицирующий специальный закон, доказывающий, что все видения определяются качеством или степенью человеческого духа и души, а также способностью переводить в сознание различного качества волны астрального света". «Письма Махатм».

Предположив то, что ясность нашего зрения (читай понимания) зависит от наличия достаточного объема знаний и уровня нашего сознания (хотя номинально зрительная фиксация объекта может от этого не зависеть), а также от способности быстро идентифицировать (сравнить, соотнести смыслы) увиденный объект с тем, что мы знаем, мы можем продолжить этот метод в область работы воображения.
Мы ныряем мыслью в некое подпространство и «видим» объект только тогда, когда хотя бы какая-то его часть есть в нашем сознании. Это нужно для того, чтобы притянуть нас к этому предмету. Дальше мы уже будем осмысливать дополнительные характеристики этого объекта и пытаться найти им объяснение, расширяя тем самым нашу мысленную и образную интуицию. Если нам кажется этот процесс очень туманным и трудным для исполнения, то в успокоение нам можно сказать: да, видеть там значительно труднее, но зато мы очень быстро обнаруживаем совершенно новые и нереальные для видимого мира возможности, которые компенсируют все сложности (отсутствие реального зрения, недоказанность реального существования объектов и т.д.). Быстрота перемещения, многогранность ракурсов, свободная моделируемость и замена фрагментов, неограниченность форм и многое другое.

Поскольку мы, конечно, не даем, в полном смысле слова, пособие по развитию мысленного зрения, наш обзор может показаться легковесным и бездоказательным. Таков предмет обсуждения. Но для тех, кто или пользуется подобным методом или хотя бы понимает (чувствует), о чем идет речь, должно быть понятно, что мысленные путешествия интересны и полезны даже в случае несуществования мысленного пространства, как физической категории.

«...Для развития воображения нужен длительный опыт среди смены различных состояний. Правильное развитие воображения спасет от страха.
Житейские мудрецы скажут вам обратное, по их мнению, воображение есть иллюзия и должно быть изгоняемо по закону рассудка. Но правильнее жить не законом рассудка, но законом разума. Древний Нус позволял признавать Надземный Мир.
Мыслитель чтил разум как путь к Надземному». «ЖЭ».

Следующим этапом после опыта владения своей мыслью — воображением — может стать наблюдение за снами (отдельная тема) и экстраполяция этого метода на подготовку себя к гипотетическому существованию в мирах более тонкого состояния материи, в которые мы можем отправиться (понятие, странное для такого вида непространственного в нашем понимании, скорей измеренческого, путешествия) после нашей смерти здесь, в привычном нам мире.

Ну и совсем уж невероятным может показаться следующий этап, а лучше сказать, уровень мыслительного существования — сознательная пространственная работа одновременно в нескольких мирах. Это может стать понятнее, если мы допустим наше успешное обучение владением мыслью, когда мы сможем не просто беспечно летать в мысленном пространстве, созерцая волшебные, сказочные объекты и собирая нектар опыта, но и научимся производить там некие соответствующие тому плану полезные действия, а значит сможем присоединиться к тем, кто трудится вместе со всем мирозданием. Здесь может возникнуть вопрос о своеволии, которое, как мы понимаем, также возможно в том мире, как и в этом. Вопрос имеет основания.

«Урусвати знает, что много недоумений возникает около понятия воображения. Говорят, если воображение так необходимо для продвижения, то как же быть с воображением злым и безобразным? Понять нужно, что такое недоумение имеет смысл, и нужно очень различать виды воображения.
Нелегко бороться с воображением злым, ибо оно бывает очень ярым. Помочь можно лишь направлением такого лица к Прекрасному. Только таким образом можно победить злое воображение, но нелегко это и требует немало времени. Явление злого воображения возникает в силу атавизма. Вы знаете, что атавизм так же, как и привычки, укореняется прочно. Человек находится под давлением коллектива и не может сам разобраться в каких-то смутных веяниях. Не может такой человек приблизиться к размышлению о Надземном, ибо нельзя приближаться к этой области со злобою.
У Нас много производилось наблюдений над сильными лицами, обуянными злым воображением. Много вреда они приносят, и часто их воображение много сильнее, нежели у добрых. Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков. Также трудно применить внушение, но приближение к Прекрасному разлагает лед зла. Пусть творцы Прекрасного помнят, какое значение являют их творения. Считаю, что Прекрасное есть щит от зла.
Мыслитель говорил: «Пусть каждый запасется верным щитом. Он получит его от Муз». «ЖЭ».

Ну что ж, очень скоро мы с вами попробуем начать наши тренировки воображения, изобретя собственную мысленную подпрограмму, в которой мы сможем безопасно для себя и для пространства рассмотреть некоторые модели и сравнения (прямо как в фильме «Матрица» или тренировка в «песочнице» в интернете!). Мы посмотрим, можно ли научить нашу мысль летать, и можно ли сделать ее пригодной к притягиванию нужных образов. Но сначала нужно понять, зачем нам это нужно понять :)

"И пусть ты видишь Кармы волокно..." (долетело из мира поблизости)

Tue, 02 Mar 2010 07:47:21 GMT

***
Наша странная виртуальность -
торсионное волокно,
непроявленное в пространстве
в серебристую мысль окно.

Мы встречаемся ненадолго,
умираем и вновь живем.
И на будущий раз задачу
нашей нежности задаем.

Возвращаясь в свой мир привычный,
продолжаем тепла урок.
И лишь солнечное сплетенье
знает тот, другой огонек.

И когда разрядится сердце -
снова встретиться позови
в неоткрытой еще Вселенной,
в нереальной пока любви...

Воображение — инструмент Бога.

Sun, 28 Feb 2010 14:51:00 GMT

(Продолжение. Начало здесь, здесь и здесь).

Прообразы, которые мы хотим научиться видеть, есть ничто иное, как различные пространственные образования более высокой или тонкой степени материи, а значит не могут быть нами легко и свободно осознаны. Даже наши собственные порождения и так называемые «аборигены» Тонкого Мира вызовут у нас недоумение или страх при первом знакомстве (здесь всех интересующихся мы можем адрессовать к работам Е.П. Блаватской и А. Безант). А ведь там должны присутствовать представители еще более высоких миров, которые не вполне будут осознаваться не только нами, но и коренными жителями этого загадочного мира.

«Часто люди не понимают насущности воображения. Но как же иначе представить себе наличность Огненных Образов? Все зарождается в Огне и остывает во плоти. От Мира плотного нужно суметь вообразить путь огненному зарождению. Только такое отважное представление сделает Огонь неопаляющим». «ЖЭ».

Неопаляющий огонь — знакомое выражение, от которого мы в наших размышлениях предпримем небольшое отступление в сторону.
Давайте вспомним, как человек открыл для себя огонь.

Есть две версии: первая — наш полуразумный предок на досуге между погонями за мамонтом чиркал камнем о камень (видимо так зарождалось культурное времяпрепровождение, а скорее даже индустрия развлечений), высек искру, которая случайно подпалила кучу листьев, в которой случайно лежала мамонтова нога, оставшаяся от праздничного ужина. Все это загорелось, осветило, обогрело, поджарилось и еще попутно отогнало хищных шакалов, которые предприняли очередную мародерскую вылазку на частную собственность (вернее ее предшественницу) — ляжку мамонта. Так человек получил в комплексе весь спектр будущих инструментов развития. Можно еще добавить к нашему ироничному списку то, что, возможно именно этот нелегкий и осознанный труд (камень о камень) сделал из нашего полуразумного предка-обезьяны уже вполне разумного человека. Думаю, читатель простит нашу иронию — для нее есть немало оснований.
Вторая версия значительно короче: огонь дали человеку боги. Звали их по-разному, также по-разному они дарили это чудо человеку, но цель у них была, конечно, тоже вполне эволюционная. Правда у этой версии есть не очень положительные побочные следствия. Видимо, в связи с легкостью достигнутого без труда, человек повел себя негуманно по отношению к этим богам и сдал их разгневанному начальству, которое примерно наказало своевольных богов за несанкционированную помощь неблагодарному человечеству.

Нам остается выбрать золотую середину между этими двумя крайностями и предположить, что здесь, как и во всех других мировых процессах, глубинные влияния на человека сочетались с его самостоятельным творческим поиском, в результате чего было обеспечено эволюционное продвижение без нарушения свободной воли венца творения.
На этом же примере мы можем с вами увидеть разницу в подходах к законам мироздания: узко-материалистическом и широко-материалистическом. Узкий материалист пределом глубины осмысления строения мира мыслит самоорганизацию материи. Его вполне удовлетворяет отсутствие причин возникновения такой самоорганизации; он не ищет изначальный мотив возникновения мира, потому что не допускает момента самого его возникновения; он не может понять смысл существования мира, так как не видит вектор направления его развития и наоборот; самоорганизация является причиной и следствием самой себя; законы обусловлены самим своим существованием и ход эволюции линеен во времени и диалектичен в развитии.
Широкий материалист разграничивает область потенций и их реализации. В первой он вполне допускает Высший Разум, который инициирует все трансцендентные по своим причинам процессы, а во второй он видит самоорганизацию, как оптимальный инструмент исполнения данного сценария.
Вспоминается знаменитое восточное изречение: глупец делает лучше себе, а мудрец делает лучше миру, в котором и ему будет хорошо.

Для чего мы предприняли такое пространное и малообоснованное отступление (подробнее в статье «Сделает ли буриданов осел свой выбор?»)? Для того, чтобы понять, как человечество открыло огонь. Потому что этот процесс обязательно повторяется на более высокой ступени развития. И если мы поймем, как это случилось в те далекие времена на заре эволюции, то, возможно, нам легче будет понять, как это произойдет на новой ступени, к переходу на которую мы с вами готовимся, несмотря на то, что не все из нас это понимают и признают.

Наша середина будет заключаться в том, что боги дали человеку понятие о принципе огня, знание о том, что это такое и что нужно искать. А сам огонь человек, действительно, добывал в поте лица. Точнее механизм передачи богами знания базовых явлений человеку будет нами описан в другой статье. Здесь мы остановимся на этой версии и экстраполируем ее на наш процесс расширения сознания. Вводя в наше сознание более тонкие градациии материи в целом, эволюция снова приносит нам огонь, только теперь уже более тонкий, пока еще незримый и в силу этого неопаляемый. Мы с вами уже почти владеем знанием о том, что огонь бывает разного уровня. Но научиться его добывать нам снова придется самим.

«Уявление потребности огненных познаний будет так же, как и воображение, лежать в области опытных накоплений. Конечно, воспоминание об Огненном Мире несравненно реже, чем тонкие впечатления. Часто люди не имеют слов для выражения огненных впечатлений. Но обычно люди не мыслят мысленно, но ограничивают мышление условными, чужими словами, тем они вносят в необъятную область мысли мертвые слова». «ЖЭ».

Очень важно отметить: не мыслим мысленно, а мыслим чужими словами! Это не значит — хорошо или плохо, это значит по-разному. Если огонь существует — его можно добыть. Если огонь — это чья-то фантазия — его добыть невозможно. Если огонь — это символ, понятие, значит за ним стоит реальность, которая и существует, и не существует. Существует для того, кто в нее поверит и найдет, и не существует для того, кому достаточно понятия. На этом и остановимся.

Поскольку мы с вами признали существующими и правомочными два режима — объективный и субъективный, нам будет легче понять, что также существует два вида воображения: самостоятельная генерация образов и восприятие объективно существующих образов. Самостоятельные образы могут формироваться только из того, что существует в сознании (подсознании?) человека. Это будет зависеть от уровня сознания — эрудиции, способности к синтезу и пр. Их спектр может быть достаточно широким, но все же будет ограниченным. Человеческий мозг не сможет сгенерировать образ, все составные части которого не находились бы в том или ином виде в пространстве его сознания (мозг, генная память, интуиция). Здесь остается открытым вопрос о поведении информации как самоорганизующейся системы с возможностью появления в ней новых свойств — он лежит вне нашей компетенции. Скорее всего, если признать право реализации эволюционного сценария без учета Высшего разума, данная система будет открытой и будет развиваться соответственно.

Нам больше интересна возможность восприятия объективно существующих образов. Воспринять образы, которые нам не знакомы, мы тоже не сможем. Вернее, мы при серьезной работе с сознанием, возможно, их увидим, но понять не сможем. Какой здесь есть выход и смысл? Передача информационного луча дальше. В статье «Материальна ли мысль?» мы уже задавали вопрос о том, как будет вести себя информационный (мысленный) поток в случае материальности и нематериальности своей природы.
«Здесь ответ прост: нематериальная субстанция не пройдет через неосознающее звено, так как в данном случае роль носителя выполняет ассимиляция информации; энергетическая субстанция пройдет в силу физических свойств распространения энергии в пригодной для этого среде — ей наша осознанность не обязательна...»

Художник, коснувшийся своей мыслью (воображением) высоких сфер, перенесет на полотно запомнившиеся образы и состояние. Зритель, смотрящий на картину, примет эстафету и, согласно своему воображению, воспримет и понесет дальше этот поток. Так или иначе, этот процесс будет частью великой игры материи (игры Матери Мира — так говорят на Востоке). И чем больше энергий этой игры воспримет художник, тем дольше сохранится этот огонь в пространстве картины. Помните, как Рафаэль писал Лик Сикстинской Мадонны? Пытаясь его придумать, он не мог закончить работу. И только призвав своим воображением одно из истинных отражений Божественного Лика, он смог перенести его на полотно, обеспечив картине бессмертие.

Как же все-таки происходит это мысленное постижение объективных образов, наполняющих незримое пространство? Так же, как познается зримый мир. Человек, настроенный на познание, есть чуткий и тонкий приемник и трансформатор интересующей его информации. Его интерес (магнит?) выхватывает из колоссального количества информации нужные ему звенья и сочетания, которые мозг складывает, систематизирует, устанавливает возможные смысловые связи и отмечает пробелы для дальнейшего поиска. Тем, кто допускает тонко-материальную природу мысли, нетрудно понять, что этот процесс есть только надводная часть айсберга, хотя он может существовать и автономно. Но когда человек замечает некоторые неожиданные для него следствия неосознанных им причин, он начинает экспериментировать со всевозможными символами и интуитивными алгоритмами, которые рано или поздно приводят его к мысли о скрытом, но управляемом через различные приспособления процессе его тонкого воображения.

Когда человек начинает получать неожиданные ответы на свои самые дерзкие вопросы, которые сначала приходят к нему как бы случайно, через слова знакомых, через строчки стихов, а потом звучат во всем, что его окружает и, наконец, появляются у него прямо в собственных мыслях — он понимает, что либо он так умен и велик в своей интуиции, либо он подключился к какой-то огромной и невещественной базе данных, которая может выдавать информацию любым доступным для восприятия человека образом. Дальше ему остается разобраться с наиболее оптимальной формой запроса и обработки этой информации. А тогда - «пришла беда — открывай ворота» - только успевай. Если человек не закроется от этого благодатного дождя, со временем он начнет различать величественные Образы, которые в его сознании будут находить самые таинственные, когда-то почерпнутые из мифов, легенд и сказок, подтверждения. И если при этом он не сочтет себя сумасшедшим — пропуск в Незримый мир ему обеспечен. Во всяком случае, для его мысли.

«...Для многих людей воображение есть недоступная отвлеченность, но в Тонком Мире каждая крупица накопления воображения есть путь к возможностям...» «ЖЭ».

И вот тут человек почувствует, как неуклюже и тяжеловесно топчется возле него его собственная мысль, как прерывисто и витиевато путешествует она от образа к образу, как мерцают и меняются очертания предметов, как неразборчивы, словно во сне, буквы заманчивых надписей и линии тающих узоров. И как страшны гримассы, в которые превращаются только что такие красивые лица... Смелый и уверенный в себе исследователь начинает понимать, что так же, как когда-то жизнь учила его элементарным навыкам, сейчас он должен учить свою мысль: читать, писать, говорить и...летать? Неужели это возможно?

Неужели это может быть невозможно?..

Продолжение следует.

Стоп-кадр...

Sat, 27 Feb 2010 08:50:20 GMT

***
Стоп-кадр: рассмотреть(и удивиться!)
сюжет невероятного кино...
Остановить свой взгляд на новых лицах
в гармонии с любимыми давно.

В созвучии с немыслимой мечтою,
где день и ночь сплетают свой узор,
увидеть все, что станется с тобою,
услышать тот последний разговор...

Расправить пальцев стиснутую волю,
разгладить глаз уставших тишину,
и вдруг понять, что режиссер не волен
тебя в конце оставить не одну.

Тебя вести по парку на свиданье,
счастливую, как будто в первый раз,
в метро, не уменьшая расстоянья,
соединять волну лучистых глаз,

игру теней лукаво-эротичных
в зеркальную бросая глубину,
свивать тела, рожденные вторично,
в едную, звучащую струну -

не волен... И улыбкой этой ночи,
сводя все варианты к одному,
минуя сотни тысяч одиночек -
тебя запишут в очередь к нему.

Тебя поставят в середине списка,
фотогеничность сердца засчитав.
Учтут таланты и допустят близко,
души заслуги честно пролистав...

Тебе отмерят солнечной улыбки,
тебя коснутся жаркою рукой.
И даже переплавятся ошибки
в красивом поцелуе над рекой...

Но в поезде, развоплощая мили,
ты будешь знать, куда возврата нет,
где искренне тебя благословили
и за тобою погасили свет...

Воображение — инструмент Бога.

Thu, 25 Feb 2010 20:46:03 GMT

(Продолжение. Начало здесь и здесь)

Вернемся к нашей магнитной способности зрения (сознания). Если допустить, что мы видим только то, что идентифицируем в нашем сознании — в данный момент и в целом — то окажется, что мы, действительно, можем не видеть и не осознавать многих вещей, смысловых символов которых нет в нашем сознании. В таком случае, нам совершенно не обязательно брать к рассмотрению незримую область мира. Мы можем тренировать наше воображение, расширяя границы нашего сознания в рамках изученного материального мира.

Вы можете возразить и сказать, что видеть мы можем все, но не все можем для себя объяснить. До некоторых пор я так и думала. Конечно, можно вспомнить различные споры людей о том, находится ли там-то такой-то предмет или нет, но мы относили это к простой невнимательности. Да и как это можно проверить в мире, где существуют только те предметы, которые безусловно известны хотя бы в общих чертах каждому представителю этого мира. Но вдруг я узнала интереснейший пример из истории: туземцы не увидели кораблей Колумба! До сих пор мы могли говорить только о низших представителях живой природы, которые могут не понять, что за объект находится перед ними, а некоторые объекты просто не увидеть. Но оказывается, что человек, которого мы знаем как человека разумного, может находиться на таком уровне сознания, когда не все подвластно его пониманию, а иногда и видению.

Если мы экстраполируем это соотношение «дикарь — объект более высокой цивилизации» (смыслового аналога которого нет в сознании дикаря) на пару «человек трехмерного мышления — четырехмерный объект» (аналогов которого также нет в сознании человека), и вспомним при этом, что допустить закономерность существования явления, которое нам неизвестно в принципе, может только человек с выдающимся, опережающим свое время, уровнем сознания (мотор в модели вертолета Леонардо) — мы легко и без ущерба для нашего самолюбия поймем, что в этом мире должны быть явления, которых мы никогда не замечаем, но можем заметить, расширив наш диапазон восприятия.
Именно это и делают те, кто работает со своим воображением. Даже без всякой мистики.

«Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдете до Беспредельности...» «Община"

В таком случае, человек разумный — это тот человек, который способен увидеть все в окружающем мире, даже то, смысла чего он не понимает. Он должен быть способен проанализировать объект или явление, классифицировать его по известным пусть даже наиболее общим смысловым категориям и найти недостающую информацию путем поиска, сравнения, сопоставления и логических или интуитивных выводов."

Вернемся к более общему уровню наших размышлений. В самом начале мы сравнивали появление второй сигнальной системы человека и переход к третьей сигнальной системе, как равнозначные переходы на более высокую эволюционную ступень. Будет ли развитие использования нашего мысленного аппарата в качестве способа общения людей таким же длительным, как развитие речи — у нас есть свой ответ: нет. То, что эти вехи соотносятся как подобные точки на разных витках эволюционной спирали, дает нам основание предполагать, что новым фактором, который сможет заметно ускорить этот процесс, является разум, сознание. Именно этот фактор явился инициатором и главным участником перехода биосферы в ноосферу. Именно этот фактор дал жизнь новому эволюционному механизму — негэнтропии. Именно он дает нам уверенность, что сценарий этого перехода будет проходить в более сжатом и концентрированном (благодаря осознанию) виде и во времени, и в пространстве.

С помощью развития органов чувств человек познавал окружающий его мир, а с помощью второй сигнальной системы налаживал связи с представителями этого мира. Логично будет предположить, что развитие новых качеств, а возможно и новых органов чувств позволит расширить не только географию (в данном случае, видимо, уже космическую), но и обратиться в более тонкие слои материи, где, по всей видимости, как раз и понадобится третья сигнальная система для налаживания контакта с представителями более высокой ступени эволюционного развития. Но пока это все на уровне фантазий и предположений. Так что, продолжим наш обзор воображения как инструмента познания мира.

«...Так развивайте ваше воображение как миросозерцание...» «Мир Огненный».

В любом процессе обучения должны присутствовать в различных соотношениях формы руководства и самостоятельности, инициативы. Человек предоставляется самому себе для того, чтобы пробовать, экспериментировать, наблюдать и находить свои закономерности. До некоторых пор этот процесс является необходимым и продуктивным. Но по достижению определенного уровня его продуктивность падает, и появляется необходимость высшего вмешательства, придания импульса из более высокоорганизованной системы (синергетика). Затем происходит соотнесение собственной модели человека с существующими процессами мироздания и подстройка своей, субъективной, системы под объективную.
Так развивается ребенок, так формируется музыкант, так развивается нация, цивилизация и пр. Этот же метод можно применить и в развитии воображения.
Для начала мы играем, воображаем, что хотим и как хотим. Затем кто-то остается на этой ступени, а кто-то переходит на ступень использования воображения в жизни (интересный человек), в профессии (творческий человек) и в мировоззрении (разумный человек). Потом мы начинаем замечать, что некоторые ярко представленные образы и события осуществляются в нашей жизни. Так мы интуитивно приходим к методу промысливания, то есть создания тонкой матрицы будущего события. Те, кто не побоится поверить, что это не простое совпадение, начинают совершенствовать это умение путем улучшения самого процесса промысливания. А те, кто готовы идти еще дальше, начинают искать корни этого явления и приходят к Незримому Миру как объективно существующей реальности.

Но этот процесс относится уже к высокой стадии — пространственного творчества. Сознательное владение им есть далекое будущее. Мы с вами пока остановимся на более понятном и доступном явлении — добывание нужной информации с помощью развитого воображения.

Подробно механизм мыслительного процесса мы рассматривали в статье «Магнитные свойства мысли». И там мы оставили открытым вопрос о том, каким образом происходит неожиданное получение нужной информации из книг, чудесным образом взятых к прочтению (как и их появление у нас), из случайных, как бы не имеющих отношения к искомому, фраз собеседников. Так же происходит и появление нужных людей и обстоятельств, дающих возможность оптимального прохождения процесса и выхода его на новый уровень.
Мы будем правы, если скажем, что это происходит и у людей, которые никогда специально не задумывались и не занимались развитием своего воображения. Это ничуть не опровергает необходимости его развития, а показывает нам объективность данного процесса. Да, совершенствование мыслительного процесса идет уже давно и пока еще напрямую не зависит от человека (во всяком случае, не является жизненной необходимостью). Но приближающийся эволюционный скачок произойдет как раз в этой области, и преимущества будут иметь те, кто уже присоединился сознательно к этому объективному процессу (вспомним наших эмигрантов, а также статью А.Д. Панова о роли избыточного разнообразия низшей ступени на более высокой).

«Можно себе представить человека, который путем науки нащупал присутствие огненной субстанции, но не имеет воображения претворить ее в жизни. Именно, каким несчастным будет такой слепец! Он слышал надземные голоса и для него пусто пространство. Именно, как слепец не поймет, что он находится в середине переполненного амфитеатра. Слепец примет шепот толпы за плеск моря. Никто не разубедит его, что он ошибается. Считают, что совершенно достаточны механические познания, но они не приведут людей к преобразованию жизни». «Мир Огненный».

А может быть нам просто необходимо побольше знать, и тогда мы будем больше видеть, понимать и, соответственно, мочь? Почему «...механические познания...не приведут...к преобразованию жизни»?
Не углубляясь сильно, мы можем задать риторические контрвопросы: почему не любой эрудированный человек может написать роман «Туманность Андромеды» или открыть периодическую таблицу химических элементов? Почему шесть тысяч прекрасных художественных изображений моря не выводят дух человека на новую духовную ступень так, как выводит одно изображение заката солнца над Канченджангой? Почему тысячи талантливых детективных историй не высекают сердечные слезы так, как один роман «Подросток»?

За каждым талантливым актом творчества обязательно стоит реальный прообраз из «четвертого измерения», который и высекает искры в нашем сердце и запечатлевается в нашем сознании нестираемым памятованием. И соотнести собственный придуманный образ с этим объективным прообразом помогло автору именно развитое воображение. Он смог представить себе то, чего нет в нашей реальности, но есть там, куда смогла проникнуть его мысль.
«Мыслитель выказывал восхищение перед гениями скульптуры, он говорил: «Мы не встречали в земной жизни таких совершенных образов, но ваятель вообразил их и воплотил для будущего». «Братство».

Этот вид таланта мог бы оставаться прерогативой выдающихся и редких представителей культуры человечества, как это и происходило на протяжении многих тысячелетий. Но характер нынешних эволюционных изменений говорит нам о том, что новый инструмент достаточно разработан и опробован в Лаборатории Вселенной, для того, чтобы быть переданным в пользование сначала осознанно — меньшинству, а потом «по-умолчанию» и большинству. Именно поэтому мы с вами можем рассуждать на эту тему не отвлеченно-философски, и не метафизически, а вполне практически. Но дать здесь инструкцию по применению этого заманчивого метода мы, конечно, не сможем. И сейчас, сказав уже так много и, одновременно, не сказав ничего конкретного, мы с вами резко поднимем планку наших рассуждений и подойдем к проблеме с другой стороны.

Да, в этом мире мы с вами можем не признать материальность мысли и не окунуться в нелегкий и непонятный процесс тренировки воображения. Жизнь наша не станет от этого богаче и в ней не произойдет многих невероятных и таинственных событий, но она не закончится, не будет невыносимой и не может быть названа бесполезной и неправильной. Но есть серьезные опасения (или надежды?), что после завершения нашего жизненного пути мы, все-таки, продолжим существование в мире, где без этой способности мы не сможем сделать ни шагу, и где наша жизнь может превратиться в ад, если мы не поготовимся. И готовиться к пребыванию в пространстве эмоций и мыслей нужно, обучаясь управлять, соответственно, эмоциями и мыслями.

«...Трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны прилагать его, но не рождать...» «Мир Огненный».

Для тех, кто еще достаточно смел в своих отрицаниях многослойности мира материи, скажем, что граница между мирами существует только в нашем сознании. А это значит, что переход к ноосферной стадии эволюции человечества будет сопровождаться параллельно как формированием, собственно, ноосферы (как следующей стадии развития жизни после биосферы), так и утончением вплоть до полного исчезновения иллюзии разделенности миров в нашем представлении и ощущениях. Так что репетиция Тонкого Мира начнется здесь и будет неизбежной как для широко мыслящих материалистов, так и для любой формы и степени ограничения материалистического мировоззрения.

Так что, давайте учиться вместе!

Продолжение следует...

Она и Вальс

Wed, 24 Feb 2010 05:55:01 GMT

АНДРЕЙ ЖИГАЛИН

- Я приглашаю Вас
на танец,
хоть Вы и Вальс,
и иностранец.

Я очень танцевать хочу,
стоять одной весь вечер трудно,
Я Вас ничуть не огорчу -
я танцевать умею чудно!

Я страстно музыку люблю!
Нет, правда,
я не притворяюсь:
как заболею, так пою
и так быстрее поправляюсь.

Я Вас узнаю с первых нот,
так Ваш наряд красив и ладен.
Люблю я также и фокстрот,
да он неряшливей наряден.

Пускай сегодня праздник будет
для двух чудных существ - для нас.
Под Вас кружить мы с Вами будем,
мой милый, добрый,
чудный Вальс.

- Я также рад знакомству с Вами.
Как это платье Вам идет! -
и Вальс с улыбкой юной даме,
волнуясь, руку подает.

По следам странного и волшебного дня рождения...

Tue, 23 Feb 2010 18:15:20 GMT

Итак - этот чудесный для меня праздник отшумел. День рождения был, поистине, королевским. Мой уровень зациклености на себе настолько стремительно уменьшается в последнее время, что я теперь могу себе позволить многое, о чем не могла и мечтать еще полгода назад. В числе этих подарков - говорить о себе, чувствуя, что ты являешься неким определенным центром циклона. Все участники этого циклона зантересованы в периодических сонастройках, но этот процесс предельно зависит от того, как поведет себя ответственный. Показателем правильного поведения служит высокий уровень радости, единения, юмора, творчества и свободы, которые царят на празднике. Вчера этого было в таком достатке, что мы до сих пор пытаемся понять: а что это было?

Прозвучали самые лучшие песни, были сказаны самые искренние слова. А сколько чудесных стихов звучало, просто лилось рекой! Море цветов, тортов и китайского чая! А какие красивые были гости! Женщины излучали настоящее обояние, мужчины были чертовски харизматичны. Мы не боялись на протяжении десяти часов говорить о Культуре, искусстве, Новом мире, духовности - и при этом мы шутили, хохотали и смело проявляли симпатию друг к другу.

Мое сердечно-интеллектуальное лото было опробовано на большинстве гостей - результатом я довольна: резонанс высокий. Что, собственно, меня не удивило.

И все это происходило на фоне недавнего сложнейшего кризиса нашего творческого объединения, который по всем внешним параметрам вел к прекращению деятельности. Мы уже доставали клюшку, на которую собирались закрывать наш чудесный подвальчик, который больше похож на квартиру № 50, когда вдруг всем стало ясно, что кожа сброшена, клетки обновлены и нас оставили в строю. И сверкающий сильной энергией праздник был тому лучшим подтверждением.

Всех, кто разделил со мной этот день, я благодарю, люблю и ценю. Мы продолжим путь к свободе. Мы обязательно докажем самими собой, что в этом мире можно и нужно жить по-другому. Мы будем снова и снова петь лучшие песни, читать лучшие стихи, рассказывать о великих героях истории и разрушать перегородки в нашем сознании, а если захотите, то и в вашем, наши дорогие друзья "Хоровода"!

С Днем Защитника Отечества!

Tue, 23 Feb 2010 08:25:23 GMT

Мои сердечные поздравления всем, кто защищает в том или ином виде настоящее и будущее Отечество, которое нарождается на наших глазах и, конечно, отчаянно нуждается в защите!

Н.К. Рерих "Святогор" 1938 год.

Биологически - 48...

Sun, 21 Feb 2010 23:12:40 GMT

22 февраля - мой день рождения. На правах артистки и активного общественного деятеля я давно уже сделала этот день публичным, как и моя профессия. Да, собственно, как и моя жизнь. Двери нашего творческого центра почти всегда открыты, но особенно они открыты в дни наших рождений. Это несколько отличается от привычного приема гостей. Это похоже на пьесу, которую мы играем вместе с нашим зрителем.

В этом году я подарила себе Космос в буквальном смысле этого слова (за исключением, разве, физического пребывания на орбите). 12 апреля 2009 года произошел мой окончательный выход в открытый виртуальный Космос, и с тех пор я постоянно нахожусь в осмыслении этого явления. Я думаю об этом, читаю, спорю, мечтаю - если сказать коротко, то это главное, к чему я стремилась всю мою жизнь. Точкой выхода (или входа?) был Иван Антонович Ефремов, чьи произведения я перечитывала несколько раз, но в этот раз - предельно результативно.

Своим замечательным гостям, которых я жду с радостью в этот день (как, впрочем, и всегда), я хочу предложить поиграть в одну интеллектуально-философскую игру, которую я для себя условно назвала "Культурно-ноосферный резонанс". Могут в нее сыграть со мной и мои новые друзья, которые находят время и достаточную мотивацию (и я говорю это с сердечной благодарностью) читать мои эссе, размышления, заметки, стихи, реплики в этом журнале. Хочу позволить себе сказать сегодня о том, что многие из них необыкновенно много для меня значат, хотя и кажется, что они просто делают то, что делает весь мир в интернете - поглащают информацию. На самом деле все доброжелательные мои читатели есть трансформаторы моей ментальной, а иногда и сердечной энергии, без которых она циркулировала бы в довольно ограниченном пространстве со всеми вытекающими из этого последствиями. Благодаря вам, дорогие мои, я могу мыслить и становиться проницаемой для божественого потока сияющей космической энергии-информации, без которой жить просто невозможно.

Что это за игра? Я (на правах именинницы) перечисляю коротко и емко все, что имеет для меня существенное значение, а вы, при желании присоединиться, не просто читаете эти определения, а выбираете те, которые совпадают с вашими интересами (резонанс) и отмечаете их также короткой и емкой формулировкой, но уже с вашей точки зрения. В реальности это будет похоже на сердечно-интеллектуальное лото, а здесь... Не знаю. Нужно попробовать.

Пример: я говорю "Мировая Культура - источник моего вдохновения, знаний, примеров для подражания, объект моей защиты, духовно-энергетическое поле моего пребывания в этом мире". Вы говорите - "..........................................." И так далее.

Итак - мои жизненные ориентиры (даже если ни одно из моих устремлений не совпадет с вашим и резонанс не наступит, мне будет радостно просто окинуть мысленным взглядом уже довольно солидный отрезок моего жизненного пути и подчеркнуть вехи, методы, инструменты, которые сделали меня тем, что я представляю из себя на сегодняшний день):

- Мировая Культура - смотри чуть выше.
- Музыка - единственный язык, на котором я могу адекватно выразить волшебное состояние моей романтической души.
- История - активно непринимаемый предмет в школе - и одна из самых завораживающих, уважаемых, вызывающих гнев и восторг областей человеческого проявления в этом мире всю мою последующую жизнь.
- Философия - дисциплина, которая лежит далеко вне моей компетенции, но при этом является основным повседневным инструментом моего взамоотношения с миром.
- Физика - совершенно нереальный (по складу ума) и при этом магически притягательный для меня метод миропонимания.
- Астрономия - здесь путь от постоянно задранной к небу детской головки до почти полностью проницаемых для космических энергий границ сознания. Первая ступень на пути к восприятию величия и Беспредельности Мироздания.
- Литература - вода для рыбы, наиболее комфортная среда обитания для меня.
- Мировые религии - учебно-методические пособия по изучению основных граней внешней (а эзотерически - и внутренней) организации духовно-социального пространства нашей цивилизации.
- Эзотерические, философские, метафизические, метаисторические системы - мой главный колодец осознаний.
- Изобразительное искусство - путь от культурно-эстетического наслаждения до приоткрытых окошек в иные измерения Вселенной.
- Психология - мой враг-мой друг; ценю, как наиболее удобный инструмент соотнесения себя с окружающими индивидуумами и понимания их рацио-иррационализма, но очень критично отношусь к современной форме, как инструменту манипулирования сознаниями и жесткого ограничителя и диктатора во взаимоотношениях человека с Богом.
- Мифология - мой заповедный лес, в котором я бываю редко, но с восторгом общаюсь с любимыми таинственными друзьями, знающими много секретов...
- Космизм - вершина синтеза всех достижений человечества на пути к сотрудничеству с Космосом; цель моего устремления.

Оказывается, всего намного больше, чем я смогу успеть выразить!

Персоналии (конечно, очень выборочно!):

- Матерь Мира, Иерархия Света, Святые, Герои, Подвижники, Реформаторы, Вожди, Спутницы, Вдохновительницы.... - без комментариев.
- Иисус Христос - вершина проявления Духа в Материи.
- Сергий Радонежский - Путь Христа в масштабе одной, но великой страны.
- Лао Цзы - тайна из тайн...
- Блаватская - "Она одна знала..."
- Рерихи - модель наиболее гармоничного и полного развития и проявления высших центров человека Земли Четвертого Круга Пятой Расы.
- Серебряный век - весь, в полном объеме - моя глубокая и устойчивая любовь!
- Вивекананда - гордость жить на одной Земле с этим героем духа!
- Космисты - Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский, Флоренский, Чюрленис, Скрябин, Ефремов - звезды первой величины...
- Педагоги - Ушинский, Сухомлинский, Макаренко, Амонашвили - кристаллы мудрости, мужества и гармонии.
- Композиторы - Бах, Моцарт, Бетховен, Вагнер, Шопен, Григ, Рахманинов, Скрябин, Шостакович, Стравинский, Прокофьев, Свиридов - мощные трансформаторы космической энергии - пищи для ищущих и стремительных в движении духов.
- Ленин - отдельная, совершенно иррациональная моя любовь, уважение и пример.
- Ученые - Эйнштейн, Планк, Бор, Гейзенберг, Шрёдингер.... Тесла - это мои герои!
- Писатели - Достоевский, Сент-Экзюпери, Грин, Воннегут, Гессе, Антарова.... - мои проводники в самом дорогом для меня, волшебном мире воображения - более реальном для меня, чем окружающая Матрица.

О, сколько еще я могла бы перечислять! Буду с нетерпением ждать резонанса!

И немного креатива:

- Постоянные ментальные исследования, изучение закономерностей протекания различных мировых, духовных, психологическх и творческих процессов - это мое непреходящее состояние ума, моя лаборатория наблюдений.
- Организация различных культурно-познавательных акций, мероприятий, объединений - основное и самое радостное дело моей жизни.
- Концерты самых сильных, нежных, искренних песен - моя лаборатория Любви.
- Непрерывные попытки преобразования окружающей реальности в насыщенный сверкающей силой Космической энергии и мощной гармонии Культуры раствор Света - это мое дыхание, вера, мотивация, воздух, вода и смысл моей жизни.

Ну когда еще можно столько дифирамбов спеть себе любимому, да еще и совершенно безнаказанно и санкционированно, как не в свой день рождения!!

Спасибо всем моим друзьям за терпение и доверие ко мне! Я люблю вас, мои красивые Со-Ратники в великой Битве под названием Жизнь!

Воображение — инструмент Бога.

Sat, 20 Feb 2010 11:36:35 GMT

(Продолжение. Начало здесь).

Итак, мы с вами предприняли попытку утверждения, что воображение может служить неким аналогом тонкого зрения, которое даст нам возможность ориентироваться в незримой и непознанной области мысли. Мы поняли, что развив воображение хотя бы до уровня нашего физического зрения, мы сможем пользоваться им, как приманкой для того, чтобы выловить некоторые подсказки в пространстве, где (как утверждают китайцы и не только они) живут образы.

Почему мы сравнили воображение именно со зрением? Конечно, точнее будет сравнить его со всем комплексом наших регистрирующих реальность чувств, потому что в мире мыслей нам недостаточно будет просто увидеть объект — нам нужно будет узнать его во всей совокупности характеристик, чтобы почерпнуть от него нужную нам информацию. А для этого мы должны «увидеть» всю эту совокупность. Но для простоты мы будем пользоваться понятием «видеть».
Отчасти, магнитным свойством обладает и наше физическое зрение, но это свойство не попало в поле зрения и одобрения наших ученых, а осталось предметом изучения у мистиков и метафизиков. Г.И. Гурджиев подробно разбирает эту особенность зрения, называя ее «отождествлением» и считает, что мы видим предмет только тогда, когда он притянул или притянулся к нашему зрению и мы узнали его, отождествив его с собой (идентифицировав). Это могло бы объяснить с одной стороны феномен того, что мы часто не замечаем ( а на самом деле не фиксируем в сознании) стоящий рядом предмет (даже когда ищем его), а с другой стороны способность некоторых людей становиться невидимыми для других (не отсвечивающими в их сознании).

Нам с вами это интересно потому, что это качество «зрения» еще ярче проявляется в мысленном пространстве, куда мы с вами собираемся заглянуть, попутно репетируя наше переселение туда после Перехода Великих Границ. Я подчеркиваю это сейчас затем, чтобы перевести наше размышление на более высокий уровень целесообразности.
«...Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегченно о конце еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения...» «ЖЭ».

Нам нетерпится перейти к практическим занятиям? Но философское обоснование даст нам силы тогда, когда пройдет легкий эмоциональный интерес. Если мы недостаточно почувствуем необходимость развития этой способности — мы срежемся на первом же этапе.

Давайте посмотрим, что у нас уже есть, а что необходимо тренировать. Общее воображение, то есть способность представить себе знакомый предмет, явление, процесс, или даже придумать (что, кстати, значительно труднее сделать) — это для нас не новость. Но если мы будем честными и попробуем перенести ту степень четкости, с которой мы воображаем себе что-либо, на экран — мы увидим очень плохое кино. Все будет размыто, мерцающе, перетекающее одно в другое, с отсутствующими фрагментами и приблизительными параметрами. Слава Богу, что нам не надо управлять мысленно, например, машиной (если я не ошибаюсь, ведутся разработки!). А то получится как в той притче, когда человек мыслью построил дворец, но когда входил — нечаянно представил себе нападающего тигра, который тут же появился, напал и съел оператора (мысленного эксперимента, пользуясь современной терминологией).

Таким магнитом мы привлечем совсем не то, что нам будет интересно. Не уходя далеко, просто в виде побочной реплики, скажем, что именно благодаря такой картинке (в комплексе со многими другими факторами) мы имеем современное искусство, архитектуру, телевидение и многое другое, что базируется на переводе продукта воображения на массовый (теперь еще и коммерческий) уровень. Таким воображением, рассматриваемым с точки зрения материальности мысли, мы засорили не только зримое пространство вокруг нас, но и незримые области, которые ввиду своей плотности и низким частотам проявляют свойства грубых энтропийных систем. Влияет ли это на нас — этот вопрос не входит в рамки данного размышления. Здесь мы можем сказать, что наше упорствование в теоретическом непризнании материальности эмоций и мысли (задерживающее дальнейшее изучение) отчасти объясняется нашим интуитивным страхом и нежеланием понять, а потом и увидеть то, во что мы превратили окружающее нас многослойное пространство.

«...Простите мою несправедливую резкость. Вы не можете выйти из ноосферы Ян-Ях. Все предрассудки, стереотипы и присущий человеку
консерватизм мышления властвуют над высшим человеком в государстве. Мысли, думы, мечты, идеи, образы накапливаются в человечестве и незримо присутствуют с нами, воздействуя тысячелетия на ряд поколений. Наряду со светлыми образами учителей, творцов красоты, рыцарей короля Артура или русских богатырей были созданы темной фантазией демоны-убийцы, сатанинские женщины и садисты. Существуя в виде закрепившихся клише, мысленных форм в ноосфере, они могли создавать не только галлюцинации, но порождать и реальные результаты, воздействуя через психику на поведение людей. Очистка ноосферы от лжи, садизма, маниакально-злобных идей стоила огромных трудов человечеству Земли...»
Так пишет от имени человечества будущего в своем романе «Час Быка» писатель И.А. Ефремов.

Итак, мы поняли то, что у нас есть. Теперь рассмотрим то, что мы можем и должны тренировать. Все мы знаем, что поймать нужную волну может только исправный радиоприемник, у которого есть функция настройки, то есть четкой фиксации определенной частоты. То же самое происходит с телевизионным приемом. Четкая картинка появляется только тогда, когда мы, упрощенно говоря, настраиваемся на нужную длину волны. Можем ли мы добиться такой же четкой картинки в нашем воображении и нужно ли это делать?

Если мысль есть просто «одиночное действие ума», тогда это совершенно необязательно. Достаточно понять, что мы хотим себе представить, и наш ум вполне способен будет дорисовать детали в процессе написания романа, песни, картины; словами можно объяснить все, что ты хочешь выразить, а ум воспринимающего доделает окончательную работу по собиранию смысловой картинки. Но если мысль есть материя (энергия), и думая, мы создаем некий реально существующий в пространстве (пусть даже в очень тонкой, невещественной, форме материи — что-то вроде незримого огня или тумана) мыслеобраз — тогда мы сразу приводим в действие три возможных уровня прохождения данного процесса.

Первый уровень — простые пространственные образования, созданные быстро и ненадолго, и выполняющие задачу передать информацию собеседнику, читателю наших стихов, слушателю наших песен, студентам, товарищам по партии, телезрителям и так далее. Нужен ли здесь четко промысленный образ? Желателен. Чтобы было меньше разночтений в его усвоении, а соответственно и в решении той задачи, для которой он был создан. Но размытый образ тоже выполнит задачу и, во всяком случае, не будет опасен в случае своего искажения. В число создающих и потребляющих продукцию первого уровня входит практически весь наш современный мир со своей повседневной социальной, профессиональной, политической, технической и культурной деятельностью.

Второй уровень: создание мыслеобраза как магнитной приманки, на которую человек вылавливает нужную ему информацию не в мутном потоке недооформленных субъективных образов первого уровня, а в пространстве объективных прообразов, являющихся продуктом деятельности Вселенной. Также ко второму уровню относится способность человека мысленно путешествовать в различных, недоступных обычным способам, пространствах и способность воздействовать с помощью мысли на объекты и явления нашего мира. Представителями второго уровня являются все выдающиеся деятели культуры, религий и других высокоорганизованных видов деятельности человечества, а также все, кто находятся на пути к такому способу проживания жизни.

Третий уровень — это создание самих прообразов, то есть космическое творчество, о котором мы будем говорить значительно позже.

Ну и теперь приступим к описанию практических методов.

«Урусвати знает, что отдых заключается в смене труда. Но среди различных трудов не забудем и мыслительную работу, которая развивает воображение. Мы не отказываемся от постоянных мыслительных упражнений. Поверхностный наблюдатель иногда может подумать, что Мы находимся во сне, когда посреди труда Мы закрываем глаза и посылаем мысль побродить в царстве воображения. Эти мгновения имеют великое значение, образы воображения станут реальными. Мы не можем судить, когда произойдет эта реализация, но она будет и поможет человечеству.
Не думайте, что такая мыслительная работа принадлежит лишь особым существам. Каждый может учиться воображать, но и здесь нужно соблюсти важное условие. Хорошо, если человек может прекрасно воображать, но если он будет порождать безобразия, то неисчислимый вред получится. Потому нужно прекрасно мыслить. Природа дает к тому отличные образы, но если кто-то не умеет созерцать природу, пусть он углубится в художественные произведения, в них творцы выразили синтез своих наблюдений...» «ЖЭ».

Здесь мы видим сразу несколько акцентов: мыслительная работа как вид труда по развитию воображения; создание образов, которые сыграют свою положительную роль в будущем; прекрасное мышление как обязанность, защищающая от засорения пространства; тренировка или формирование прекрасного мышления через созерцание природы и художественных образов.
Ну и что же здесь нового, не сказанного тысячи раз на протяжении многих столетий, спросите вы? Только одно: мотивация. В данных размышлениях мы с вами все время опираемся на опыт величайших практиков (о «Живой Этике» как практическом учебнике, данном Теми, для кого изложенное является повседневной практикой и собственным опытом — в другой статье). А значит из разряда общефилософских и моральных сентенций эти советы переходят в разряд повседневных упражнений, результат которых может быть осознан и обсуждаем только при погружении в данный процесс. И любой человек, который скажет: мне это все прекрасно известно, и это не работает — будет говорить неправду.
Очень скоро мы покажем, что значит в данном случае «прекрасно известно». Именно с этой целью мы взялись рассматривать не первый уровень, где всем все «прекрасно известно» и практически ничего не работает, а второй — где к этому процессу подходят сознательно и добросовестно.

Очень важно помнить, что и здесь, как в любой творческой области, соблюдается закон свободы выбора формы прохождения процесса воспитания воображения: непосредственно и опосредованно. Человек выбирает форму согласно своему характеру, способностям и задачам. Если он больше тяготеет к дисциплине и упорядоченности, и склонен к выполнению простроенной модели — он занимается развитием воображения непосредственно через упражнения, которые он потом пробует на жизненных ситуациях и снова закрепляет упражнениями. Если же человек больше склонен к творческому виду проживания жизни — ему больше подойдет опосредованный путь естественного развития воображения через погружение в искусство, религию, науку. Неизбежным в обоих случаях будет только искренность и постоянство того, что ты делаешь. Без этих факторов человек автоматически относит себя к первому уровню.

Поможет ли здесь допущение материальной природы мысли? Отчасти да. Хотя до какого-то этапа это будет не обязательно. Этот вопрос, скорее всего встанет остро в момент перехода к мысленным путешествиям, которые будут невозможны и непродуктивны в режиме фантазирования. Там уже понадобится уверенность в истинности процесса для формирования правильного отношения и реагирования на происходящее.
По собственному опыту могу сказать, что период упражнений по тренировке воображения вполне возможен, если вам просто интересно испытать свои силы в формировании своей судьбы. Здесь все скорее всего происходит в виде игры, в которой у вас не все хорошо получается, но с вас и не очень серьезный спрос, а также ваша неопытность безопасна, потому что настоящей опасности вы пока не видите (здесь это почти равнозначно тому, что ее нет).

Даже в Тонком Мире, куда мы с вами, по предположению, отправляемся по окончанию земного пути, поначалу требования не очень высокие. Человек находится под особым покровительством до тех пор, пока он не освоится, примерно так, как это происходит с эмигрантом, которого обучают языку, дают ему посильную работу на начальном этапе и помогают привыкнуть к специфике новой для него страны. Но всем понятно, насколько комфортнее и продуктивнее чувствует себя человек, который заранее приготовился к этому переезду.

«...Так в мире мысли обычно надеваем наши прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о прошлом, часто возникает в Тонком Мире затруднение. Они помнят отдельные части одеяний разных эпох, и потому получается самое разнообразное смешение. Они чувствуют необходимость немедленно создать себе одеяние, но недисциплинированное воображение представляет лишь какие-то обрывки одеяний. Видя на окружающих различные одеяния, вновь пришедшие начинают спешно блуждать мыслями, и каждый удар мысли приносит им неожиданный предмет.
То же случается и с мысленными постройками, и, в конце концов, приходится уничтожить целые безобразные нагромождения. Недаром советуем в жизни напрягать мысль и понять чувство гармонии. Положительно каждое духовное накопление пригодится в Тонком Мире. Мы любим одеяния простые, не мешающие труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние, оно пригодится ему в Тонком Мире...» «ЖЭ».

Продолжение следует...

Музыка за гранью...

Fri, 19 Feb 2010 10:04:54 GMT

***

Продолжается Танго на лезвии слов,

словно вдох нескончаемый магии снов.

И смертельного танца протуберанцы

все настойчивей рвутся в чужое пространство,

в телефонный эфир, в электронное поле,

в потайное убежище скованной воли,

царской водкой в душе растворяя замки,

жгут наивные пальцы раскрытой руки -

Осторожно, герой мой, и мой господин!

Эту музыку в руки возьми и веди

через солнечный ветер, в нейтринную даль,

через Логрус изменчивый мысленных стай,

через Эрос незримых мистерий Любви -

всех красавиц ушедших к себе призови,

в хоровод - беспощадный, чарующий круг,

собери, заколдуй этих тайных подруг...

Но на лезвии взглядов и огненных рук

неусыпно сердечный отсчитывай стук,

чтоб смертельного танца протуберанцы

не проникли в священное протопространство,

где живет Тишина, исчезают фотоны,

где Огонь растворяется в глуби бездонной,

и где ты защищен нераздвоенным сном

неколеблемой глади бесстрастных Основ.

Танго на грани...

Tue, 16 Feb 2010 21:34:23 GMT

Этот танец в параллельном измерении,
в странном мире, где звучим лишь я и ты -
мы туда переключаем свое зрение,
на мгновенье уходя от суеты.

На мгновенье погружаясь в безответственность,
в исчезающие такты тишины,
где любовь не нарушает нашу девственность,
где мы праведны без страсти и вины.

Я слепа, как Аль Пачино, и беспомощна
в этом танго нерастраченных стихов.
Ты ведешь и создаешь меня нетонущей
на поверхности волнующих грехов.

Мы танцуем, как сплетается симфония
колокольных, неприрученных полей.
Мы плывем, неприкасаемо влюбленные,
словно пух от пробужденных тополей.

Этот танец в нереальном измерении -
музыкальная, спиральная змея...
Я все реже возвращаю свое зрение
в мир, где длится биография моя.

Здесь все зримо и дискретно до приличия -
торжество самодостаточных миров.
Там - звучит и расстворяется величие
в беспричинную, неданную любовь...

Воображение — инструмент Бога.

Tue, 16 Feb 2010 13:43:57 GMT

Однажды я прочитала в книге «Роза Мира» Даниила Андреева такую странную фразу:
«...в Дромне (один из жутких миров возмездия — H.R.) находятся те, чье нарушение Закона кажется, на наш взгляд, несравненно меньшим (чем в предыдущем слое — за несколько человеческих смертей — H.R.). Да, арифметика кармы — странная арифметика! И в Дромн увлекают не злодеяния, не кровопролития, но всего лишь кармическое следствие активного безверия, воинствующее отрицание духовности, деятельное утверждение ложной идеи о смертности души... Пленнику Дромна кажется, что нигде нет ничего, нет и его самого — именно так, как это ему рисовалось при жизни. И он с величайшим усилием, очень нескоро может справиться с поражающим фактом — неугасанием самосознающего Я даже здесь, в абсолютной пустоте, вопреки рассудку и здравому смыслу. При этом он начинает смутно понимать, что все могло бы быть иначе, если бы это небытие — или полунебытие — он не выбрал сам...»
Нейтрализуем этот устрашающий параграф строкой из более высокого, огненного источника:
«...Так нужно от грубейших математических нулей послать воображение в Беспредельность, помня, что пустота не существует...»«Живая Этика» («ЖЭ»).

И еще скажем нам в утешение, что тех, кого в данном случае описывает Даниил Андреев, на самом деле существует не так много, как может показаться на первый взгляд. Так что, мы с Вами, уважаемый читатель, скорее всего не попадаем в число этих страдальцев. Более того, мы вполне имеем право вообще не согласиться с этими устрашениями и выкинуть их, как мистический бред. Но принципиальную мысль, которая там заложена, мы оставим для рассмотрения одного очень важного вопроса.

Зачем человеку так необходимо развивать воображение?

Если мы представим себе двух оппонентов, соответственно защищающего и опровергающего воображение, как одно из объективно необходимых для эволюции человека качеств (мы опустим ту стадию, когда они обсудили несомненные художественные и общекультурные достоинства этой способности человека разумного, и остановимся на том моменте, когда один из них сказал, что без воображения человек не сможет выйти на определенный уровень развития, который предполагает переход на другой материально-энергетический режим существования, а другой возразил, что человек достаточно подкреплен эволюционными механизмами, которые в любом случае обеспечат ему продвижение по заданному пути), то мы услышим со стороны одного постулат: воображение есть мостик между тем, что мы знаем и что существует в действительности — иначе говоря есть наша связь, наш пропуск в миры более высокой эволюционной ступени; с другой стороны мы услышим постулат о том, что воображение есть способность человека придумывать образы, не гарантирующая нам наличие в действительности того, что мы способны себе вообразить.
Признаюсь вам, что я стою на стороне защитника объективности воображения и, конечно, не буду приводить в достатке доводы против этого: любой критично настроенный читатель прекрасно может сделать это сам. Мы с вами потратим время на то, чтобы рассмотреть воображение, как инструмент познания, а не фантазии, пусть даже очень талантливой.

Итак: «...Люди думают, что воображение есть некое состояние, уводящее от действительности, между тем, развитое воображение позволяет шире рассмотреть действительность. Не забудем, что воображение есть накопление опытов из прошлых жизней. Не может быть миража при опытном изучении.
Широко образованный человек должен обладать и обширным воображением. Для него уменьшается невозможное и появляется широкий обзор всего возможного. Напрасно называют мечтателями людей, одаренных воображением. Мечта ума просвещенного будет реальным провидением...» «ЖЭ».
Особую трудность может представлять необходимость встать на позицию принятия доктрины перевоплощения («накопление опытов из прошлых жизней»). Здесь я могу только посоветовать тем, кто не считает это для себя возможным, но хотел бы продолжить знакомиться с ходом наших размышлений, перевести все такого рода утверждения в плоскость одной жизни. Это урежет понимание вопроса до невозможности пользоваться им практически, но вполне удовлетворит теоретический интерес.

Заострим внимание на утверждении: «развитое воображение позволяет шире рассмотреть действительность». Для тех, кто прошел вместе с нами путь размышлений о том, что такое очевидность и действительность, понятно, что речь идет об объективном мире безграничной материи, в котором эволюция человека предполагает обязательные качественные переходы по ступеням утончения материи до Беспредельности. При таком подходе мы должны помнить, что инструментарий одной ступени только отчасти подходит к прохождению более высокой ступени. Появление новых инструментов происходит в недрах предшествующей стадии и предполагает обязательное появление новых свойств, соответствующих будущему виду материи со всей спецификой ее проявления. Классическим примером этого может служить появление у человека второй сигнальной системы со всеми вытекающими отсюда последствиями. Логично предположить, что таким же эволюционным взрывом должно сопровождаться и появление третьей сигнальной системы, которую мы даже в приблизительном рассмотрении можем смело относить к области мыслительного пространства.
«Нужно ясно договориться о значении воображения. Особенно это необходимо в век переустройства мира и переоценки ценностей. Нужно пересмотреть условное значение многих понятий, иначе люди будут блуждать среди призраков. Туда, в Надземное, пусть увлекает истинное знание. Нужно быть смелым при пересмотре быта.
Мыслитель поучал: «Может быть, наши глаза засорились пылью; очистим от нее дом наш» «ЖЭ».

Как же может истинное знание увлечь в Надземное, если мы понятия не имеет, что такое Надземное и вообще, существует ли оно?
Вот здесь нам как раз и должно помочь воображение.

Если человек представляет себе наш мир, как совокупность разрозненных и взаимодействующих между собой по определенным законам частиц — ему необыкновенно трудно представить себе, что есть некая объективно существующая целостность, которая дифференцирует себя на время прохождения пути, именуемого нами эволюцией, а затем, приобретя достаточный на данном этапе опыт, снова расстворяет (возвращает, интегрирует) дифференцированную материю в единое целое. Но если даже ему это удалось (в науке достаточно теорий на этот счет), то признать разумность этой целостности и обладание ею собственной волей чаще всего не получается. Можно пренебречь и разумом. Но целостность придется принять на веру, потому что именно в ней кроется возможность рассмотреть воображение, как некое тонкое видение этой объективной целостности (или ее более высокой, по сравнению с нашей, стадии).
Получается, что мы утверждаем воображение, как способность, аналогичную зрению, только в области мысли? И здесь, если скептик и не вспомнит, что мысль не признана материальной, а значит не имеет свойств стабильного накопления, самоорганизации и в целом субстанциональных признаков, то уж непременно скажет с улыбкой: по вашему получается, что я могу вот так просто взять и увидеть, например, то, что происходит сейчас на Юпитере или Венере? Или в далеком американском городе? Или даже в моей собственной жизни, но спустя несколько лет? Не придумать, а увидеть?
Да, - ответим мы. Не придумать, а увидеть. Более того, не только то, что происходит на астрономической планете Юпитер, но и то, что происходит в незримом для нас измерении, в котором Юпитер населен разумной цивилизацией высокоразвитых людей. Но ваш скептицизм оправдан. Вы, действительно, не сможете. Но совсем не потому, что это невозможно в принципе, а только потому, что ваше воображение не развито и не достигло стадии инструмента познания.

«Что принято называть воображением? Обычно люди принимают за воображение выдуманные образы, но воображение имеет свои различия и свои корни. Можно найти основание воображения в «Чаше», как отложения многих жизней. Но воображение питается не только воспоминаниями прошлых жизней, но и действием настоящего. Когда дух участвует в Дальних Мирах или в Тонком Мире, или в Астральном, то часто воспоминание переживания отражается, как воображение...»«ЖЭ».

Как пользуются своим воображением художники, писатели, ученые, религиозные деятели, мы отчасти знаем, а отчасти будем говорить с вами еще не один раз. Сейчас нам должен быть интересен сам механизм действия этой способности человека, раз уж нам приоткрывают такие чудесные его свойства. Если мы поймем этот механизм и поверим в него — это может стать нашим настоящим прорывом в другую реальность, а значит подготовит нас к тому, когда эта реальность проявит себя в нашем мире, как объективно существующая и долженствующая быть принята во внимание.
«Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из ничего не рождается...» «ЖЭ».
Представим, что есть некая реальность, которую мы не регистрируем нашими обычными органами чувств, и которая воспринимается нами как субъективная, изменчивая, относительная в своих проявлениях область человеческой фантазии. Даже одно и то же художественное произведение каждый из нас увидит и почувствует по разному, не говоря уже о том, что еще не состоялось и никак не отображено в нашем времени: наша будущая судьба, историческое событие, эволюционное изменение человека. Мы не станем утверждать, что воображением мы легко можем путешествовать во времени. Оно остается тайной и трудно-постижимой категорией для нас.
Но мы можем предпринять попытку путешествовать во времени с помощью пространства. Трудный способ — это принцип рассмотрения объекта или события с помощью «усовершенствования телескопа». Ученые, заглядывая сейчас все дальше в космическое пространство, на самом деле заглядывают во время (благодаря наличию постоянной скорости света), то есть видят не то, что есть сейчас, а то что было много миллиардов лет назад. Этот способ мы оставим особо дерзким.
Мы же с вами возьмем на вооружение более доступный способ: мы будем искать уже осуществившиеся сценарии того, что нам еще только предстоит пройти, и таким образом будем знать, как это произойдет у нас. Поскольку, как справедливо заметил Вивекананда: «Однообразие есть строгий закон природы: что раз случилось – может случиться всегда...» - должны быть закономерности происходящих событий. А поскольку в Космосе их неограниченное количество — мы непременно найдем то, что нас интересует. Только вот как?

Нам хорошо известно, насколько сложно зарегистрировать сигнал Внеземной Цивилизации. И не потому, что она не существует, и мы одиноки в этой Беспредельности (нонсенс?), а потому что нам очень сложно понять, в каком секторе, на какой частоте искать этот сигнал(см. cтатью А.Д. Панова «Системный кризис...»). То же самое произойдет и с нашим воображением, даже если мы сделаем его совершенным инструментом познания — как мы найдем возможность «увидеть» в этой Беспредельности именно наш сценарий?

С помощью магнитного резонанса. Только совпадение частот дает всплеск активности процесса. Значит нам необходимо научиться сонастраивать частоту нашей мысли с тем что мы с вами ищем. А дальше резонанс даст нам возможность зафиксировать это в сознании (мы не будем забывать, что речь идет об очень деликатной и практически неизученной области тонкой материи; поэтому нам не приходится надеяться на легкое восприятие того, о чем мы еще не имеем понятия).

Давайте обратимся к нашей статье «Магнитные свойства мысли».
«...Чтобы поймать нужную рыбу, нам нужно позаботиться о хорошей наживке. В данном случае, забрасывая наше рыболовное средство в пространство смыслов, нашей наживкой может быть четко сконцентрированный первичный (матричный) образ, вернее даже прообраз того, что мы хотим узнать. На ничто и придет ничто. Ни к чему ничего не приложится. Магнит есть магнит. Надо, чтобы было к чему и как магнитить. («Имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и последнее»). Чем четче образ мы закинем, тем вернее он притянет тот объект, который нам интересен. Дальше вступает в силу эффект резонанса, когда амплитуды колебаний складываются и увеличиваются, пропорционально...(точнее — к специалистам!)...»

Теперь мы зададим закономерный вопрос: а как создать достаточно четкий образ? И ответим, конечно, - воображением.
«...Обратите внимание на хорошее слово – «воображение». Оно не вымысел, не уловка лукавая, но нахождение высших образов, реализации высоких понятий. Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно представить, где живет эта правда, но она существует...» «ЖЭ».

Продолжение следует...

С Новым годом, Масленицей, Прощенным воскресеньем и днем Святого Валентина!

Sun, 14 Feb 2010 12:40:50 GMT

Под прикрытием и покровительством Святого Валентина я хочу признаться в своей влюбленности в целую армию внешне разрозненных, но в моем сердце невероятно объединенных и прекрасных людей!

Как неизбывно и благодарно я влюблена в моих творческих друзей, рыцарей, музыкантов и многогранных талантливых и свободных художников Константина, Илью и Рона, дающих жизнь и защиту всем моим творческим талантам и мечтам.
Всю свою сознательную жизнь я была восторженно влюблена в моего друга, художника-сюрреалиста, ныне американского гражданина Михаила Хохлачева (он же Майкл Шевал).
Особая влюбленность адресована трем Александрам -Фролову, Бахтину и Воробьеву, которые не сговариваясь, одновременно, в тяжелейший период моей жизни сказали мне: ты не только музыкант, лектор и организатор культурных мероприятий - ты женщина, которая вызывает эротические эмоции и желание быть рядом, быть близко... Они вернули меня в чудесный мир...

Я влюблена в мою красавицу-подругу Светлану, сочетающую в себе настоящую, глубокую красоту женщины, философа и сестры Милосердия. Я нежнейше влюблена в неожиданно проявившуюсь в моей жизни волшебную Фею, Принцессу, Помощницу...
Мощно и ноосферно ворвались в пространство моей влюбленности герои-ефремовцы и "Нооген", олицетворяющие для меня ранее казавшуюся несбыточной мечту и тоску по другим людям...

Я почти по-матерински влюблена в смелую девушку Нину, которая на моих глазах прошла сложнейшее испытание и, доверившись судьбе, мне и Космосу, с честью вышла на линию устремления вперед.

Отдельное место в моей жизни занимает Оля, влюбленная в Китай и будущий лучший мир. Она дает оправдание самым дерзким моим исследованиям и надеждам. Она из будущего.

Многие мои творческие друзья останутся за кадром и в моем сердце. Все золотые крупицы великой мировой Культуры, сияющие в захватывающих дух биографиях, которые я изучаю, нет - пью беконечно и влюбленно - все фантастические герои будущего, которые живут в пространстве моего сознания - все это ступени, по которым есть смысл и возможность двигаться вперед.

Всем вам, беспокоящие мою неравнодушную душу, я хочу подарить сегодня свои стихи. К кому-то они относятся больше, к кому-то очень условно, кто-то совсем их не примет. Но весь мир для меня - это зал, перед которым я стою на сцене и которому я пою свою "Песнь о Шамбале", свой сентиментальный романс или балладу-повествование. Я не имею права хоть на мгновение перестать быть влюбленной. И поэтому сегодня я говорю эти слова, находящиеся на "лезвии бритвы" между можно и слишком.

Сегодня я не боюсь сказать, что влюбленность - это открытая, динамическая и анизотропная система, бурлящий ядерный рабочий реактор Любви. Ничто не исчезает бесследно и может бесконечно жить, шириться и взаимодействовать в нашем сердце. Влюбленность в людей должна приносить радость и гордость, но никак не страдания. Этого невозможно стыдиться только потому, что узаконена лишь часть проявления этой великой Алхимии жизни в нашем несовершенном обществе.

Я счастлива, что, будучи артисткой, не ограничена в своем праве говорить о своих чувствах этому прекрасному и беспощадному миру людей!

***
Они мне нужны, эти тонкие звуки.
Они говорят мне, как дышит эфир.
Я робко на ветер кладу свои руки,
и вместе с мелодией следую в мир.

Вплетаю в гармонию голос и сердце -
так легче сливаться с дыханьем твоим.
Я рядом. Касаюсь тебя и не верю.
Ты близко. Ты нежно. Ты тихо любим.

Я столько красивых, немыслимых песен
скопила, ища и стяжая тебя.
Мне сцены пространство становится тесным -
я в каждую душу вливаю себя.

Вживляю томленье, как солнечный датчик,
в глубинные, скрытые жизни слои.
И каждый молчать теперь будет иначе,
кто слышал влюбленные песни мои.

Кто в зале сидел под моим облученьем,
захвачен потоком счастливых частиц -
непрошенно будет тобой обрученным,
тобой покоренным меня не простит...

А я наклоню неповинную гордость,
улыбку красивая скроет слеза.
И тихо спою, как мы встретимся скоро,
и как ненасытятся наши глаза...

День рождения Елены Ивановны Рерих.

Fri, 12 Feb 2010 11:34:42 GMT

Н.К. Рерих "Ведущая" 1944 год.

Материальна ли мысль — вот в чем вопрос...

Fri, 12 Feb 2010 11:05:48 GMT

(продолжение; начало здесь)

Итак, для тех, кто экспериментирует и пытается понять новое, не дожидаясь научных данных — продолжение нашего размышления о материальности мысли.

Есть ли разница для мыслителя, передается импульс по единой субстанции с помощью материального носителя или перескакивает из одной системы в другую, будучи нематериальной, информационной субстанцией, но производящей определенные изменения в реальности?
На первый взгляд, кажется, что нет. Главное — следствие воздействия, а не его передаточный механизм. Если идея, проект здания материализуется в само здание — то зачем нам доказывать, что идея есть тонко-материальная сущность, которая заложена в основу построенного объекта и определяет течение его жизни? Есть материальный продукт нематериальной мысли — и все! И жизнь его будет зависеть вовсе не от идеи, а от того, насколько правильно составлен проект, подобраны материалы, и насколько добросовестно работали строители. Но какие разные судьбы бывают у однотипно построенных зданий...

«Если бы наука обладала знанием единства хотя бы только жизненных и физико-химических явлений, она могла бы создавать живые организмы. В этом утверждении нет ничего чрезмерного. Мы строим машины и аппараты гораздо более сложные, чем простой одноклеточный организм. И однако же организм мы построить не можем. Это значит, что в живом организме есть что-то такое, чего нет в безжизненной машине. В живой клетке есть что-то, чего нет в мертвой...» П.Д. Успенский.

Не над этим ли всю свою жизнь работал В.И. Вернадский, назвав необычный предмет своего исследования «живое вещество»?

Для того, чтобы нам лучше понять, какая разница между влиянием на нас материальной и нематериальной субстанции, и нужно ли нам вообще, чтобы мысль оказалась физической величиной — проследим это влияние на конкретном примере.

Возьмем представителей двух разных мировоззрений: материалистического (в котором мысль есть нематериальный продукт сознания - «одиночное действие ума» по Далю) и широко-материалистического (в котором мысль, соответственно, попадает в разряд тонко-материальных субстанций или видов энергии). Пусть каждый из них производит определенное изменение в ситуации (масштаб любой) с помощью информации. По мнению одного она будет передаваться с помощью формирования определенных образов и смыслов в сознании передающих, а по мнению другого она будет передаваться, как вид энергии, а значит будет взаимодействовать с соответствующими энергиями внутри перцепиента (человека, принимающего мысль). Механизм и его разница нам понятна.
Какие препятствия встретит каждый метод?
Первый будет зависеть от способности у передаточного звена распознавания информации и перевода ее в свою систему образов. Здесь важен не столько уровень сознания, сколько наличие базовых смысловых элементов, способных выстроиться в цепочку принятия и передачи информации дальше. Если какие-то из этих элементов отсутствуют, или недостаточно развита способность к анализу, сопоставлению и логическому усвоению информации — цепочка или будет нарушена, или потерпит серьезные искажения. Если преобразование ситуации зависит от смысла передаваемой информации (а это было начальным условием нашей задачи), то любые серьезные искажения могут или задержать, или увести процесс в нежелательную сторону.
Второй аналогично будет зависеть от энергетической организации передаточного звена, от способности восприятия, ассимиляции и передачи преобразованной энергии. Неправильно преобразованная энергия понесет по цепочке искажения, которые также могут поставить под угрозу выполнение задачи.

Тогда какая нам разница? Чтобы это понять, нужно решить один единственный вопрос: какой степенью обективности прохожения процесса обеспечен каждый из методов. То есть, подкреплен ли каждый из них механизмом естественной самоорганизации, который сможет поддержать продолжение процесса в случае неосознания задачи одним из звеньев. Здесь ответ прост: нематериальная субстанция не пройдет через неосознающее звено, так как в данном случае роль носителя выполняет ассимиляция информации; энергетическая субстанция пройдет в силу физических свойств распространения энергии в пригодной для этого среде — ей наша осознанность не обязательна.

Для наглядности и простоты скажем: вам очень нужно быстро и результативно успокоить человека, от которого зависит важное дело. У вас нет возможности подойти к этому человеку и сказать ему хотя бы одно ободряющее слово, в которое вы могли бы вложить всю силу вашего доброго отношения и желания помочь. Если мысль — это энергия, то ваш искренний порыв создаст ток, направленный к соответствующему плану энергий этого человека, и произведет нужный успокаивающий эффект. Если мысль — это акт сознания — вам не сформировать дистанционно в мозгу и душе этого человека образ, который произведет на него успокаивающее действие. Вот и вся разница.
Есть ток — нет тока. Основа мироздания.

И теперь нам остается найти примеры дистанционного воздействия мыслью на объект (любой), чтобы понять, что у нас есть (или нет) основания для предположения материальности мысли.

Возьмем три примера: реально существующий и изученный (относительно хорошо) - гипноз, мифологически-реальный (по степени научного доверия и изученности) — терафим и условно-существующую аномалию (редкость проявления и ускользающая немассовость научного изучения) — телекинез. Во всех трех случаях нас будет интересовать принцип приложения «нематериальной» субстанции мысли (или другой энергии) к соответствующей субстанции (уровню) дистанционно расположенного объекта.

На гипнозе практически невозможно продемонстрировать приложение предполагаемой энергии мысли, так как воздействующий постоянно держит пациента под речевым контролем. Мы могли бы предположить искомое, если бы сеанс гипноза проводился дистанционно, и пациент или не видел при молчаливом воздействии, или не слышал при вербальном воздействии гипнотизера. Единственной зацепкой без достаточной компетентности в данном вопросе может быть сведение, что изначально гипнотизер назывался магнетизёр, то есть человек, применяющий магнитное воздействие. Но зацепка слабая. Это вполне возможно приписать ошибочным представлениям людей того времени о природе мысли.
Эзотерические источники скажут нам по вопросу внушения, что человек, обладающий даром настоящего воздействия (в противовес возможности обучиться) редко смотрит в глаза тому, кому он отдает мысленный приказ. Наоборот, предпочтительнее отсутствие зрительного контакта. То есть, в этих источниках материальность прилагаемой субстанции не рассматривается, а подразумеватся по-умолчанию, и указывается только разница в выборе способа ее приложения. Это может быть прикосновение руки (как цыганки), или просто фраза, сказанная как бы в никуда: «господин проживет десять дней». Вполне возможно, что при этом господин через десять дней отправится к праотцам, но мы, скорее всего не ошибемся, что такое воздействие к гипнозу имеет очень условное отношение.

Перейдем к восточному понятию терафим. Общая суть этого явления состоит в наслоении энергии можно сказать магнетизёра на какой-либо предмет. Явление интереснейшее и в наши дни встречающееся редко и не в полном виде. Может быть отнесено к народному творчеству и практически недоказуемо научно. Но механизм, нас интересующий, проявляется здесь намного четче: некая субстанция наслаивается на материальный предмет и не удаляется простым способом (немного о терафиме здесь)

Нам это явление известно через понятие талисман. Если признать, что талисманы производят какое-то воздействие на владельца, то, помимо эмоциональной настроенности на результат, можно предположить его заряженность энергией.

И, наконец, телекинез - совсем уж сказочное явление, в существовании которого никто не сомневается, но которое чудесным образом ускользает от научного исследования, что наводит нас на мысль о наиболее подходящем, хотя и опережающем свое время, примере, указывающем на материальность мысли.
Небольшой экскурс. В качестве свидетелей вызываются фильм «Сталкер» Андрея Тарковского, книга «Время искать» (сборник статей из журнала «Техника — молодежи»), документальный фильм «9 лет с экстрасенсами» и статья «Про гномиков или что такое информационная энтропия» из газеты «Светоград».

Все, смотревшие фильм почти инопланетного по уровню своего художественного восприятия мира режиссера Андрея Тарковского «Сталкер», помнят, как в конце картины Мартышка двигает и сбрасывает со стола стакан с водой своим грустным и задумчивым взглядом. Художественный прием? Или неизбежный вывод?

Фрагмент из интервью с академиком Виктором Глушковым (область кибернетки и вычислительной техники). Год неизвестен (прим. середина 70-х — середина 80-х).
Цитата:
«- А имеет ли биополе какое-нибудь отношение, скажем, к телекинезу, телепатии?..
- Еще раз хочу подчеркнуть, что я лично не знаю наверняка, существуют подобные явления или нет. Правда, мне доводилось не раз слышать от весьма уважаемых исследователей, что все это наблюдается в действительности.
Я склонен им верить. Но сам экспериментов в этом направлении не проводил. И потому просто поделюсь своими соображениями по поводу того, что может происходить в таких случаях. Предположим, некий человек умудряется каким-то образом в силу особенностей нервной системы согласованно «подавать» электромагнитные волны, «вырабатываемые» его телом, на клетки своего организма, отчего все они начинают излучать одновременно. Кроме того, он «умеет» настроить их и на прием необходимой волновой информации извне.
Начнем с телекинеза. Индивид передвигает легкие предметы, не прикасаясь к ним. Для этого ему необходимо сфокусировать излучение на поверхности предмета или около него. Здесь не следует проводить аналогий с давлением света или электромагнитных волн, потому что даже очень большой концентрации энергии света явно недостаточно для перемещения хотя бы кусочка бумаги... Тут вступает в действие какой-то иной эффект. Допустим, аномальный локальный нагрев. Ведь в точках, где сфокусировано излучение руки, могут наблюдаться аномальные температуры в десятки тысяч градусов! Правда, поскольку сами точки не сосредоточены. А разбросаны по площади, хотя и малой, то термометр, приложенный к этому месту, покажет усредненную величину...
В точках нагрева молекулы воздуха приобретут большие скорости, будут ударяться о предмет и толкать его. Можно создать такие точки с другой стороны предмета, но для этого он должен быть прозрачным для излучения. В таком случае предмет будет двигаться на человека, а не от него. Вот такое объяснение я бы дал телекинезу. Возможно также объяснение сфазированного акустического воздействия.
Наконец, можно предположить, что сама нервная система, мозг человека тоже представляют собой совокупность осциляторов, но уже не электронного уровня, а клеточного... То есть каждая клетка способна зарядиться и разрядиться. А результатом этого процесса являются нервные импульсы. Они сопровождаются электромагнитным излучением в пространстве. Однако уже не в инфракрасном диапазоне, а на радиочастотах.
Энцефалография позволяет улавливать некоторые общие мозговые ритмы. Клеточные излучения беспорядочно накладываются друг на друга, энцефалограф регистрирует то, что получается при таком наложении. Предположим, что в силу особых свойств нервной системы индивид способен сфазировать излучение клеток своего мозга, фокусируя их на клетки мозга другого человека, вызывая у него определенную реакцию. Вот вам и телепатия...»

Смелую и даже дерзкую работу съемочной группы студии «Киевнаучфильм» и ряда ученых «9 лет с экстрасенсами» просто смотрим (на torrents.ru) и сами делаем выводы. В нашем случае особое внимание обратим на работу Нинель Кулагиной.

И, наконец, фрагмент из статьи «О гномиках...».
«Что ж такое — явление телекинез? Это воздействие психики, или воли человека на видимый предмет. А нам преподавали в школе, что материя, с точки зрения философии, первична, сознание — вторично. Но в данном случае выходит — сознание первично?.. «Этого быть не может! - так рассуждал Геннадий Николаевич (Дульнев, академик РАЕН, профессор). - Тогда давайте ставить опыты».
...Пригласили Нинель Сергеевну (Кулагину, экстрасенс), и она все свои «фокусы» показала уже в лаборатории. Ученые отказывались верить глазам, стали строить всевозможные гипотезы. Возможно, «виновато» статическое электричество — неоднородное электростатическое поле способно сдвинуть предмет. И стали пробовать — поставили предмет в полуметре и предложили Кулагиной сдвинуть его... Сдвинула!
...Применили «цлиндр Фарадея» (хорошо заземленная сетка, внутрь нее помещается предмет). Внутри сетки Фарадея нет электрического поля, и по всем правилам физики пробиться туда и сдвинуть предмет невозможно... Кулагина стала воздействовать на объект, и он свалился... Дальнейшая серия опытов показала, что это — не электростатическое поле, не магнитное поле и не температурные поля тоже...
Продолжили опыты. Тогда и произошел один забавный случай, неожданно убедительно доказавший силу воздействия мысли. Ученые взяли стальную трубу, она была внешне надежно заизолирована от температурных и механических воздействий. Ее к тому же хорошо заземлили... Установили внутри два промышленных датчика, один измерял тепловой поток, другой — электрический. Потом пригласили экстрасенса и предложили «пробиться» сквозь эти экраны и воздействовать на датчики. Оператор стал пробовать — ничего не выходит (а они перед опытом показали ему, как работают датчики. Сначала небольшим магнитом поводили около стрелки одного прибора, и она запрыгала. К другому поднесли горящую спичку, и его стрелка тоже стала дергаться...). И вот в какой-то момент стрелки обоих приборов бешенно запрыгали. Ученые спрашивают оператора: что сделал? Тот отвечает: представил себя маленьким гномиком, зажег спичку и залез в прибор, который измеряет тепловой поток. А потом таким же гномом с крошечным магнитиком в руках «слазил» в другой прибор.
Так экспериментаторы открыли, как воздействует мысль, точнее, мыслеобраз на предмет, когда он полностью экранирован...»

Думаю, тут можно без комментариев. Скептики — не поверят, а для остальных — продолжим о мыслеобразах. Что у нас формирует мыслеобразы? Правильно. Воображение. Вот об этом и будем размышлять дальше. До встречи!

«Конечно, должны быть знаки...»

Sun, 07 Feb 2010 10:34:38 GMT

(продолжение. Начало «Переключая режимы»).

Изучив два режима проживания жизни, человек решает, какой из режимов ему подойдет — и ставит на нем высокий приоритет. Теперь нужно понять, как это отразится на его повседневности. Если он выбирает режим приоритета видимой реальности (время-ориентированности), ему все ясно. Что вижу, то это и значит. Цивилизация, особенно западная, идет по этому пути давно. Он подкреплен, опять же западной, наукой, он привычен и понятен.

Но вот если человек захотел соединиться в своем пути со Вселенной (дао-ориентированность), ему придется пересмотреть многие свои взгляды и привычки.

Сначала он будет сбиваться с одного режима на другой: то все логично, линейно, пошагово, объяснимо, предсказуемо, просматриваемо — где он есть центр ситуации, решающий, выбирающий, анализирующий, делающий, исправляющий, ломающий, строящий, запрещающий, разрешающий, лгущий, наказывающий, боящийся, радующийся — в общем, он идет по своему жизненному пути сквозь пространство и время и формирует их (путь, пространство и время) по ходу движения.

То вдруг он попадает в какой-то как будто уже существующий мир, где вращаются какие-то процессы, то захватывая, то отпуская его, то проявляясь, то исчезая в его сознании — мир, где он не всегда может сделать то, что захочет, где ему приходится подстраиваться, натыкаться, извиняться, спрашивать — где он будто перескакивает с одной бегущей дорожки на другую, где мимо плывут знакомые и незнакомые лица, приглашая его сыграть в одной пьесе, которая перетекает в другую, а потом оказывается, что это вовсе не театр, а его жизнь...

Человеку становится не по себе, ему хочется проснуться — и он снова перескакивает в привычный линейный режим, где все понятно и предсказуемо. Но когда он начинает скучать без чудес и неожиданностей, когда пытается увидеть странные знаки — ему приходится переключать режим. Накапливается усталость от этих прыжков, и появляется своего рода защитный механизм (если только один из режимов не отключится навсегда) — человек раздваивается в своем сознании и видит, ощущает сразу оба режима: странным образом каждый из них находит свою частоту, нишу, свой уровень в его восприятии. Постепенно он учится фокусироваться по необходимости на одном или на другом, продолжая видеть оба. Этот прием кажется ему знакомым, и он понимает, что именно так работает его зрение. Только теперь эта способность расширяется и становится возможной для всего его сознания.

Попробуем рассмотреть это на примерах.

У вас есть любимая поляна в сосновом бору. Вы отдыхаете на ней и летом, и зимой. Вы читаете книги под красавицей-сосной, собираете грибы в ближайшем пространстве, готовите еду на костре и занимаетесь цигун в окружении величественных и молчаливых деревьев. Вы соглашаетесь с друзьями, которые посмеиваются над вашим постоянством и не видят ничего особенного в вашей поляне. Но про себя вы знаете, что место это особенное, что оно ваше, что здесь накапливаются ваши энергии и постепенно начинают происходить маленькие чудеса. И когда однажды, в замечательный зимний день, вы восторженно прокладываете снежный путь к своей поляне, мечтая, как обычно, прижаться к дереву и напитаться его силой и покоем, а прийдя на место, видите лежащую прямо посередине, сломленную сосну (о, нет! Не вашу! Ваша — настолько огромная, что простоит еще не одну сотню лет) — вы на мгновение замираете, проводя в уме быстрое расследование, и оказываетесь перед выбором: дерево, беспомощно лежащее в вашем заповедном мире — это просто дерево, прогнувшееся под тяжестью скованного морозом снега и сломавшееся из-за небольшого, лишнего для таких условий наклона, или это дерево, принявшее на себя какой-то таинственный удар, быть может предназначавшийся вам, и тем самым предупреждающее вас об опасности (так иногда неожиданно заболевают наши любимые животные, принимая на себя пущенную в нас стрелу злобы).

Вы имеете право сделать любой выбор, потому что это может быть и то, и другое одновременно. Если вы опасаетесь смеха вашего друга-материалиста, пусть это будет просто тяжелый снег. А если вы хотите идти свой путь вместе с этим миром — вы поймете, что в нем есть странные сектора, где не существует привычных пространственных измерений и где по-другому течет время. А значит произошедшее на поляне, где живут и взаимодействуют с лесными и ваши энергии, может быть каким-то образом связано с вами, и может оказаться на мгновение вышедшим на поверхность этого мира, глубинным процессом, который вы могли и не увидеть, но теперь можете попытаться прочитать. Конечно, есть опасность придумать, преувеличить, исказить. Но если вслушаться, сопоставить и понаблюдать дальше — возможно какое-то событие уже не застанет вас врасплох. А снег никуда не денется (физические законы отменять не будем), он просто явится механизмом, приводящим приговор в исполнение. Мы с вами дерзаем пересмотреть только причины, а значит и место события в нашей жизни. Но у нас всегда остается право увидеть просто упавшее дерево...

Найдем еще один пример, который может трактоваться с двух сторон, после чего этот принцип и путь размышлений может быть взят на вооружение теми, кто видит в этом смысл для себя.

Вы всю свою сознательную жизнь пытаетесь воспитывать в себе чуткость восприятия тонких процессов бытия, чтобы жить осмысленно и полезно для мироздания. Вы читаете волшебные книги, всматриваетесь в звезды, мечтаете о путешествии в священные горы и летаете во сне. Но вы не жаждете чудес, дабы не превратить их в развлечение. Вы терпеливы в своем совершенствовании и прохождении вашего серого дня труда. Но иногда, совсем не часто, вы вдруг отчаянно захотите маленького чуда — просто от усталости и обыкновенности окружающего мира, от незаметности достижений и сомнения (всего на мгновение) в вашей нужности. Вы подумаете, что это маленькое и безобидное чудо не нарушит гармонии мира, а для вас станет настоящей поддержкой на трудном пути духа. Да, вы помните притчу о том, как ученик потребовал от Учителя чуда, после демонстрации которого Учитель отказался от ученика. Но ведь вы не требуете чуда от Учителя, вы просите его у пространства — просто, чтобы понять, что вы на верном пути.

И вот вы лежите в темной комнате, зная, хотя и не видя, что недалеко от вас стоит дорогое вашему сердцу Изображение. Как вам хотелось бы, чтоб оно на мгновение осветилось нездешним Светом, как страницы священной книги у Сергия Радонежского, когда ветром задуло свечу... Вы знаете о физических законах, которые не могут быть нарушены в этом мире. Но вы знаете также и то, что каждый год на крышке Гроба Господня зажигается Нерукотворный Огонь, как бы нарушая эти законы, а на самом деле просто расширяя диапазон их действия. Вы хотите испытать вашу веру в законы, но оставить веру в чудо. Вы и жаждете, и боитесь, что это случится, потому что это изменит или вашу жизнь, или хотя бы ваш взгляд на самого себя.

И чудо происходит, оставляя незыблемыми законы. В момент, когда вы подумали об этом (а это в мыслях произошло мгновенно), в комнату тихо зашел ваш друг и, в заботе о вашем сне, зажег не свет, а фонарик. Луч от фонарика осветил изображение именно в тот момент, когда вы были готовы мысленно произнести вашу просьбу — Лик вспыхнул здешним, но таким мистически-неожиданным светом, что вы чуть не вскрикнули...

Какова вероятность такого совпадения? Ничтожная. А какова вероятность фразы «А может быть настанет время, когда люди полетят без всяких приспособлений — одной голой мыслью...» услышанной во время просмотра давно откладываемого фильма, случайно, в качестве отдохновения от написания размышлений, последней строчкой в которых была фраза о полете мыслью? Было ли это все случайностью или знаком? И то, и другое. Вы поняли, что жизнь или Учитель, или случай, или шутник из параллельного мира, видящий ваши мысли, показали вам, что можно выпросить что угодно у этого богатого на сюрпризы пространства. Но стоит ли ради этого прерывать свой терпеливый путь настоящего завоевания своего потенциала? Стоит ли сомневаться в Красоте мироздания, если оно не демонстрирует это нам в удобной для нас форме?

Есть люди, которым совершенно не нужно объяснять то, что я пытаюсь здесь объяснять. Это те, кто полностью смотрит на мир в одном из двух режимов. Назовем их условно материалисты и мистики (хотя совершенно несправедливо будет ни то, ни другое определение).

Материалисты всего рассказанного не увидят и будут правы: мир, обусловленный физичекими законами существует, является самодостаточным и не нуждается в Высшем обосновании. Даже если Высшее существует, он этого никогда не узнает и будет прекрасно существовать в известных ему рамках видимой материи по действующим внутри этого мира физическим законам.

Мистики в таких объяснениях не нуждаются потому, что для них это все — искусственные, тяжеловесные и застывшие объяснения, скорее всего, далекие от того, что они знают про свою реальность, обусловленную Высшим Разумом и дающую им неисчерпаемые силы всепринятия и абсолютного послушания.

Дадим небольшое слово науке.

«...необходимо учитывать влияние сознания на результаты эксперимента. Здесь возникает своеобразная ситуация. Если реализовалось какое-то маловероятное событие («чудо»), то «скептик будет иметь возможность сомневаться, даже оказавшись вместе с “чудотворцем” в том эвереттовском мире, в котором маловероятное событие реализовалось. Но мало того. Сам “неверующий” предпочтёт оказаться в таком мире, в котором “чуда” не произойдет. Потому для скептика вероятность, что он увидит осуществление маловероятного события, остается малой. Итак, если принять предположение, что сознание может модифицировать вероятности альтернатив, ситуация оказывается очень странной. Те, кто верит в это предположение, с заметной вероятностью будут иметь возможность убедиться, что оно верно, т.е. что сознание действительно влияет на вероятности событий. Те, кто не хочет в это верить, с большой вероятностью будут убеждаться, что этого не происходит. Скептики окажутся в таких эвереттовских мирах, где безраздельно господствуют обычные физические законы, объективные и не зависящие от сознания. Зато те, кто предпочитает верить в “чудеса”, творимые сознанием, окажутся в таких мирах, где такие “вероятностные чудеса” действительно происходят...» (Б.Н. Менский, «Концепция сознания в контексте квантовой механики»).

Но если вы, как тот наш давний симпатичный знакомец, который пытается решить задачу, как одновременно и с пользой для себя съесть оба стога сена, стоящих по разные стороны — пытаетесь увидеть красоту высшей закономерности и при этом оставить за собой право на творчество и эксперимент — вам придется учиться видеть ближний и дальний планы, одну причину и разные следствия — для вас и для мира, одно следствие совершенно разных причин, одно явление, которое для вас будет нахождением смысла жизни, а для вашего друга — голливудским сериалом: вам придется учиться видеть. И когда однажды вы придете в кинотеатр, и вместе со стадом таких же, как вы, милых баранов, наденете очки и будете смотреть объемный, беспрецедентно дорогой, заказной фильм про американскую экспансию и синих человечков далекой планеты Пандоры -вы поймете, что старый мир закончился. Вы увидите и услышите невероятно четкий знак наступления Новой Эры, про которую вы так много читали, которую так неистово ждали, но которая казалась вам недосягаемой и достаточной уже одним своим теоретическим существованием — настолько она была прекрасна и желанна — Эра торжества Любви и единения с Природой, Эра Красоты и Культуры, Эра победы Света... Сколько еще таких ненормальных, как вы, выйдет обновленными из этих кинотеатров? Это будут только те, кто научился видеть знаки, и кто научился встраивать спираль своей жизни в Космический вихревой танец, который сопровождает Музыка Сфер...

А строй марширующих реалистов будет продолжать свой путь во времени и пространстве. Они будут видеть наш танец краем глаза, но не замедлят шага. И только улыбка, добрая и снисходительная (это их эволюционная задача), тронет их губы. Кто придет первым? Оставим этот вопрос открытым. Если только у него есть ответ. И если вообще есть вопрос...

И снова с Новым годом!

Wed, 03 Feb 2010 16:18:07 GMT

Завтра, 4 февраля, в 6.49 включаются знаки Нового года - Гэн Инь, Белого Металлического Тигра. Расхожее мнение о том, что Новый год наступит 14 февраля объясняется тем, что в этот день - первый день первой луны года - Китай, а за ним и весь мир, празднует уже наступивший год Тигра и начинает новый отсчет.
Прогнозов много. Каждый найдет свой. Я хочу поздравить всех моих старых и новых друзей и поблагодарить их за то, что в этот нелегкий год я вступаю невероятно обогащенной и людьми, и идеями, и событиями.

Говорят, что Тигр не пощадит даже своих, то есть рожденных в год Тигра. Именно им он в первую очередь и придаст ускорение под зад. Но тем, кто и так уже ускорен, удастся увернуться от его заботливой лапы. Зато тем, кто тормозит - точно достанется.

Круг моих старых друзей, включая меня, встречает этот год очень творчески. Мы успели в последний момент выскочить из критического кризиса и сделать вид, что и не переставали радоваться жизни. Тигр, надеемся, тоже сделает вид, что он ничего не заметил. Вот несколько поэтических подношений нашему шефу (иногда я его ласково называю Тиграша-шериф).

Мой друг-бродячий чайный музыкант Илья сегодня бродил по снежным полям и лесам и дышал стихами. Вот одно из них:
"И кто-то гуляет - невольник чести,
А кто-то гуляет - так милый малый,
Так мало осталось гуляющих вместе,
И редко услышишь их песни..."

Мой друг-музыкант Константин записывает сейчас в нашей домашней студии последний альбом своих песен "Проводник". Вот творческая лепта от него:
"Медленно кружится хоровод
Долгих лет поле.
Выбрать круг, смотреть вперед
Каждый здесь волен.
Стрелкой минутной растет трава
даже в недобрый час.
Проведи, Подскажи и Укрой нас..."

Ну, и некоторые мои итоги, почему-то тоже вдруг сложившиеся весьма поэтично:

***

Касаюсь бережно и тихо

я невещественных ресниц.

Твою чеширскую улыбку

читаю в шёпоте страниц...

Без лишних вздохов, но в томленьи

дни, как фантомные, скользят -

и неприкаянным блаженством

мои фантазии горят.

Я тку мой мостик иллюзорный -

на карте тонкие штрихи -

из тех же ниток, что сомненья,

из той же неги, что стихи.

Я отправляю отраженье,

не нарушая ход вещей.

И невещественной рукою

касаюсь нежности твоей...

Я сон и голос нереальный,

на проявление запрет.

Я - виртуальное дыханье.

Меня, как Бога, просто нет...

Ты — нужная...

Когда она это сказала, моя маленькая Фея, моя странная помощница, увидевшая меня там, где никто не видит — я испугалась. Только что, как мне казалось, научилась верить в чудо, в то, что я успела, заслужила, выстрадала — и вдруг испугалась. Как Петр, который шел по воде и вдруг усомнился...

Я стала погружаться в прошлое, в котором мне все было знакомо. Я снова увижу восторг в глазах, а потом поспешно удаляющуюся спину, благодарное желание помочь и стыдливое исчезновение навсегда. Временное доверие и бесконечное торжество невозможности — научиться ходить, петь и разлучаться оказалось легче, чем стать нужной. Разъевшая ткань моей души привычка к непониманию меня, к брезгливому ощущению моей неполноценности, снова тихонько приподняла голову и вопросительно посмотрела на меня. «Поиграем?»

Я знаю, как это будет. Спи. Я — нужная...

С Новым годом, мои близкие и далекие! С новыми делами и надеждами!

Переключая режимы.

Tue, 02 Feb 2010 15:09:48 GMT

Общее обоснование двух режимов существования и/или восприятия мира мы даем в статье «Быть и не быть — вот в чем ответ». А здесь мы немного пощелкаем кнопками переключения режимов, чтобы рассмотреть их поближе.

Нагляднее всего данные режимы видны в дихотомиях Парабраман-Браман, Беспричинная Причина-Первопричина, Змей, укушающий свой хвост-Змей, промахивающийся мимо хвоста (спираль), действительность-очевидность (подробнее в статье «А не просматривается ли тенденция?»).

Представим себе, что объективный мир — это нечто незримое и непостижимое для нас в силу своей беспредельности и необусловленности. Если бы этот загадочный мир в один странный и прекрасный момент не решил осознать самого себя — мы бы его никогда не узнали, а попросту сказать — мы бы никогда не существовали. Но вот произошел таинственный акт проявления мира, до сих пор вызывающий ожесточенные споры даже по факту самого своего осуществления — и у нас появилась возможность разобраться в том, что есть наш мир, и что есть мы сами. И произошло это путем проекции объективного мира на субъективную субстанцию, именуемую в просторечье материей. То есть, великое Нечто отбросило свою тень на беспечно дремлющую инерционную материю, чем привело ее в необъяснимое, но весьма красивое волнение, которое мы сейчас воспринимаем как наш любимый мир и, собственно, жизнь в нем.

Мы уже говорили, что наибольшим достижением в нашем познании сего чуда, на наш взгляд, является постижение того, что существование тени никак не нарушило блаженного существования Великого Ничто, которое периодически проглядывает сквозь упорядоченную материю необъяснимым ощущением Тайны, не давая нам забыть, что мы в этом мире не одни. Но делает Оно это очень гуманно, всегда оставляя нам право и возможность заблуждаться и вести себя как полноправным и неподконтрольным хозяевам.

Похоже, что по такому принципу (проекция общего на частное) строится еще многое в нашей жизни, поэтому мы решили с помощью этого метода рассмотреть некоторые малопонятные явления.

После великого акта процесс продолжается. В свою очередь реальный мир, который тоже является непостижимым для нас в силу своей многогранности и широты диапазона проявления, проецирует себя на наше сознание, создавая в нем свой субъективный образ, который только отчасти соответсвует своему прообразу. То есть - Слово, Мысль, Вибрация, Логос — с одной стороны и слово, крест материи, модель мира в сознании, проекция — с другой.

Из одного комментария:

« - Истина изреченная, распятая в слове, есть не ложь, а жертва!

- Возможно! Ведь если подумать, то Вибрация, Мысль, Слово (Логос) есть ни что иное, как наш мир, или Сын Божий, или Христос. А слово, в котором мы это высшее Слово, Истину распинаем - есть наша реальность, очевидность (крест материи). Получается, действительно, не ложь, а жертва!»

Интересно, что развитие (эволюция) этой великой, воспроизводящей себя по нисходящей, сужающейся спирали, проекции (инволюция) похоже на качание или вращение (что идентично при изображении его крайних точек на графике) гигантского маятника. До какого-то момента связь проекции с объектом сохраняется и определяет ее развитие, но в какой-то точке эта связь прекращается (отдельный вопрос), и тень начинает жить своей жизнью. Это называется начало конца, который предсказуем и неизбежен. Происходит это в момент, когда ассимиляция содержания формой завершается и система как самодостаточная переходит на стадию самоорганизации. По истощении первичного импульса система разрушается.

«Традиция – подчинённая, как и всё в мире, законам термодинамики – феномен, движущийся от зарождения к выхолащиванию, от этики к этикету». Н. Смирнов, О. Еремина, статья «Язычество».

Что значит проекция, начинающая жить собственной жизнью, хорошо иллюстрирует исторический этап человечества периода мифологического мышления. Поначалу боги древних мистерий были ни что иное, как проекция различных видов мировых энергий на сознание людей, связь с действительностью, персонифицированная энергетическая картина мира и способа взаимодействия человека и объективного мира. Но в какой-то момент они отрываются от своих прообразов и становятся самостоятельными мыслеобразами и клише, которые берут управление сознанием людей в свои руки. Начинается неконтролируемый оргиастический процесс, который неизбежно приводит к вырождению мистерий и инициирует переход к монотеизму. Потерянная связь с реальными «богами» - энергиями — приводит к тому, что Единый Луч прожигает этот маскарад — и в сознании появляется Христос.

Процесс продолжается по тому же сценарию. Осознание и ощущение Единого Живого Бога (открытой системы) постепенно теряет свою остроту и подменяется своим фиксированным клише в массовом сознании (Князь мира сего — закрытая система). Страх перед божественной непознаваемой природой («Неисповедимы пути Господни») притупляется, начинается соревнование с отцом лжи — Сатаной — и появляется безбожие, материализм, наука. Она врывается в загнивающий режим мировосприятия, как дезинфекция, дифференциация целостности, независимое знание, торжество чистого разума. Но когда его дробность искажает картину мира до непознаваемости, когда следствия затмевают причины — снова приходит объединение (Христос), но знание уже не уходит, а интегрирует себя в целостную систему мировосприятия — синтез веры (религии, чувства) и знания (науки, мысли) — космическое мировоззрение.

«Естественные законы мира изначально построены диалектически, то есть рождают внутри преуспевающего вида противоречие, которое в будущем станет доминировать, отрицая предыдущую ступень. И это рано или поздно само по себе приводит либо к самоуничтожению, либо к преодолению инферно. То есть инферно - это побочное следствие диалектических законов эволюции. Эволюция идёт и приводит, в конце концов, к преодолению инферно. Потому что такова логика эволюции. И в основе мира лежит именно логика эволюции, а не побочный продукт этой логики. Мир целостен...» Н. Смирнов

Суммируя все вышесказанное, мы можем увидеть в смене видов мышления на протяжени истории человечества - тезис и антитезис: мифологическое мышление — множественность, религиозное — единство; научное мышление — множественность, космическое — единство. Каждая ступень отрицает предыдущую и выводит ее на новый уровень. Маятник раскачивается, но его центральная ось является восходящим вектором, который устремляет, притягивает процесс к незримо-присутствующему трансцендентному целому.

«...геометрия Эвклида сменилась геометрией Лобачевского-Гаусса, механика Ньютона сменилась релятивизмом Эйнштейна, наивная рассудочность психологии времён Просвещения сменилась психоанализом. Потому что механические обратные связи, качание маятника - действительны в достаточно узких пределах и закрытых системах. Выходит человек за эти пределы - должен включать диалектику...» Н. Смирнов.

Продолжим рассмотрение двух режимов на примере самого загадочного явления в нашем мире — времени.

Время так же, как и реальность (пространство) имеет два режима. Назовем их — основной и относительный, объективный и субъективный. Основной совпадает с действительностью, а относительный — с очевидностью.

«Как быстро проходит жизнь, но как долго тянется время до обеда».

«Минута, когда у вас на коленях красивая девушка, кажется мгновением, а минута на раскаленной плите — вечностью» (Эйнштейн?)

Скорее всего здесь все зависит от принципа фокусировки: общей и частной, объективной и субъективной. А также от принципа восприятия течения времени: линейного или цикличного. Сейчас мы пользуемся для обозначения этих режимов удачными терминами, введенными в оборот С. Переслегиным: время-ориентированный и дао-ориентированный.

Переключения режимов восприятия времени представляется нам оптимальным методом осознанного проживания жизни. Текущие события, которые протекают в общем режиме и требуют взаимодействия большого количества людей и систем — строятся по принципу линейного, фонового времени или метронома. Данный режим удобен для общей синхронизации процессов и носит явно прикладной характер.

Проживание собственной судьбы, осознание своего духовного пути, а также восприятие себя как части некоей созвучной общности (вне зависимости от исторического времени и географии) строится по принципу цикличного, многоспирального времени. Этот режим может быть автономным вплоть до полного абстрагирования от очевидности. Он может протекать как внутри жизни одного индивида, так и передаваться по эстафете между разными во времени и в пространстве представителями данной общности. Этот режим времени имеет различную длинну волн и циклов и, чаще всего, зависит от скрытых в объективной реальности, причин (смотри нашу статью «Возрастающая актуальность прогрессорства»).

Ощущение разного течения времени, а вернее разного характера протекающих процессов и отношения к ним участника или наблюдателя, можно показать на следующих иллюстрациях.

«Сильное желание мешает провидению».

Что это значит, и можно ли помешать провидению (выявлению следствия заложенной причины)? Помешать невозможно (хотя в контексте нашего размышления о материальности мысли данный пример будет как раз иллюстрировать такую возможность), и в данном случае мы видим изменение не столько в происходящем процессе, сколько в его восприятии. Нетерпение может помешать нам увидеть зарождение возможностей, прозевать момент необходимого действия и внесения нужных поправок. В результате, событие может поменять свой ход развития, но, самое главное — это наше ощущение бесконечности времени из-за сильной концентрации на процессе.

Еще нагляднее это видно на фразе из повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки».

«Если вам нужно, чтобы чайник быстрее закипел — сделайте вид, что вам этого совершенно не нужно...»(цитата приблизительная).

В реальности ничего не меняется, но очень меняется в нашем сознании. Чайник закипит обязательно (если мы поставили его на огонь), но если мы будем концентрироваться на этом процессе — время будет тянуться чрезвычайно медленно, а если мы отвлечемся на что-нибудь интересное — время пролетит мгновенно и мы, скорее всего, даже прозеваем момент кипения, тогда как наблюдая, будем отчаянно сердиться и подгонять ни в чем не повинный и ничего не подозревающий, четко следующий законам физики, закипающий по всем правилам чайник.

Хорошо просматривается разница временных режимов на примере погружения в творческий процесс, а также в пповедении человека, попавшего в экстремальную, опасную для жизни, ситуацию.

В осознании различных режимов, ракурсов, принципов фокусировки времени и взгляда на мир и в умении правильно и соответстенно необходимости использовать эти режимы в жизни дает невероятную силу и умение проходить свой путь без грубых ошибок. Более подробный обзор этого метода дан нами в статье «Лаборатория Прямого Луча». Но и при беглом рассмотрении видно, что великий опыт и мудрость стоят за знаменитыми словами:

«Мы не можем изменить мир вокруг нас, но мы можем изменить наше отношение к нему...»

«Хочешь изменить мир, измени его внутри себя...»

«Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить, мужества перенести то, что я не могу изменить, и мудрости отличить одно от другого...»

И последнее: про сансару — про ту самую проекцию объективного мира на субъективную материю, с которой мы начали наше размышление.

«Сансара проводит дух через испытания, учит его творческому труду и преодолению через свою диалектическую нелинейность. Без неё была бы вечная стагнация развоплощённого существования духовных монад, лишённая изменений и умения подняться до Абсолюта. И с этой точки зрения сансара - практически мгновенный виртуальный тренажёр (типа: "Съешь синюю таблетку - и сказке конец. Съешь красную таблетку - попадёшь в страну чудес" - это из "Матрицы") для монады, и никакие страдания не имеют тогда значения. Главное: смерти нет и после можно сказать: "Мы сделали это и теперь с тобой на одной ноге, товарищ Брахма!" И он будет рад, ибо ради этого всё и затевалось, и он, полный сострадания, пошёл на это, чтобы вырастить себе достойных детей и сотрудников в космическом творчестве, а не бессмысленно улыбающихся в созерцании его величия идиотов.
А если мы судим изнутри процесса, то наши суждения обусловлены процессом с натянутой на него маской матрицы и являются одним из фрагментов работы духа, тренировочным эпизодом ради того, чтобы испытать всю палитру переживаний, в том числе и опыт богоборчества...» Н. Смирнов.

Может быть нам тогда уже перестать переключать режимы и остановиться на глобальном, объективном?

Продолжение следует.